西夏王李元浩的旗幟上寫著什麼？

這是西夏文字，很可能是“李”或“夏”。

西夏文字建立於公元2023年左右，在元浩立國之前，由大臣葉離任融翻譯。 文字的創作是民族文化發展到成熟階段的重要標誌，給本民族人民在思想交流和文化傳承中帶來了極大的便利，也使後代能夠學習這種文化和黨的國語。 西夏文字的創作是建立在漢字創作的基礎上的"六本書"從理論上講，合成法是用來創造漢字的，即先創造一些文字元素，也就是我們常叫根或母字，然後用合成法傳播更多的西夏漢字。

在西夏文字中，除了一小部分直接由文字元素創造的字元外，絕大多數都是合成的。 合成方法有六種，包括合成、音韻、對稱、互換、反切和長音。 如：

回意合成法：西夏文中部分“水”字+“土”字合成（泥）。

拼音合成：西夏文字的一部分發音為“ling”+西夏文字“silk”的一部分，合成西夏文字“”。

可互換合成：（手指）-腳趾（逃逸）-服務）。

對稱合成法：（雙）（唇）（中）（分）。

逆切合成法：部分西夏字發音為“妻子”+部分西夏字發音為“因”，合成漢“秦”姓的西夏字。

長音合成法：部分西夏字發音為“A”+部分西夏字意為“長”，合成為長音。

西夏文字創世後，袁浩立即下令實施國立中學，並命令人民使用藏文字。 西夏文字的地位是以法令的形式確立的，確立於中華人民共和國成立初期"範茲因"，挑選西夏貴族的孩子，教他們，才能傳播開來。 因此，西夏文字很快在西夏王國流行起來。

西夏滅亡後，直到明朝中葉，西夏文字仍被少數黨的後裔使用。 從此，它被淹沒在歷史中，成為一種死文字。 清嘉慶九年（2023年），在發現“涼州虎國寺甘桐塔碑”後，學者們通過碑上漢字與西夏文字和年份的比對，再次確認該文字為早已死去的西夏文字。

光環，你在那裡看到的......

這個沒聽說過，比較新奇！

乍一看像漢字的西夏文字根本不為人所知。