李零丟了狗

既然“喪犬”有如此深刻的積極精神意義，不知道是不是也可以用來指代別人，所以我在很多人的名字前面都用了“喪狗”，比如：喪犬——魯迅; 迷路的狗——李玲; 迷失的狗——托爾斯泰; 迷失的狗 - 弘毅大師; 迷路的狗——三毛; 迷路的狗 - 張國榮....

說他們會成群結隊地攻擊他們，就是我是乙個有小人之心的紳士，至少有乙個人他不會是這樣的，比如兩千多年前的孔先生。

證據由李玲先生提供，在《孔子家族史記》中關於孔子失散與弟子團聚的段落中，鄭人稱孔子“像一條失去家人的狗”，孔子自嘲“就像一條失去家人的狗，然後！ 《孔子家族》中的這段話如下：

孔子適合鄭，與弟子失之交臂，孔子脫離郭東門。 鄭仁或自貢道：“東門有人，像姚、項高濤，肩膀不成產，卻要低於玉三寸，累得像一條失去家園的狗。

自貢把真相告訴了孔子。 孔子開心地笑了笑，說：“形就是末。

它就像乙隻迷路的狗，是的！ 哦，是的！ ”

然而，以上材料，除了證明了孔子的沉著冷靜，孔子的寬容和慷慨，孔子面對困難的樂觀和堅強，以及孔子的可愛幽默。 我不明白為什麼“迷路的狗”或“迷路的狗”可以用作帶有一絲讚美的詞。

我的小女兒，有一次爬到她的頭上說：“爸爸，你的頭髮很臭，看起來像便便。 “我也從康師傅那裡得到了乙個幸福的笑容。 但是，即使整天抽搐地笑，“便便”也不會變得“香”。

是孔子幸福的笑容，給任何在困難面前找不到精神家園的人以安慰，絕不是用“迷路的狗”來安慰那些失去精神家園的人。