四月人間花香四溢，山寺桃花盛開

寓意春風吹拂面龐，感受春天的溫暖，享受春風的壯麗開花結果，終於品嚐到春秋的滿載！ 引自林徽因的《你是天下的四月天》，《天下最美的四月天，天下最美的四月天》，不辜負春天，不辜負時代”。

寓意釋放理想時光，在這世界上最美的四月天，讓我們從春天的腳步中享受春風，享受春風，滿載歸來！

創作背景

這首詩發表於《學文》1934年4月號第1卷第1期。 關於這首詩，有兩種說法：一種是哀悼許志墨，另一種是表達對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。

梁從傑先生在《人間四月》中說：“父親曾經跟我說過，《你是人間的四月天》，是母親在我出生的喜悅中為我寫的，但母親卻從未告訴我這件事。 對於這首詩的創作意圖，梁老師說得很客觀。

所以，一方面，這首仿詩是一首情詩，是寫給已經在天堂的許志摩的。另一方面，林慧音是一位對孩子有著濃厚母愛的母親，絕對有可能為她的孩子寫出這樣一首輕盈靈動的詩。

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開“，絕對是所描述的氣候。

白居易的《四月天下香花四月，山寺桃花盛開》（《大林寺桃花》），展現了山地氣候與平原氣候的差異。

山的垂直氣候與唐代白居易《大林寺桃花》的詩意：四月天下香花四季，山寺桃花盛開。 恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子".

它生動地反映了山區物候隨海拔公升高而降低的垂直差異。 通常，海拔每公升高100公尺，溫度下降，廬山大林寺的海拔高度為1

200公尺之間，它比"人"氣溫低6公尺左右（九江市平地，平均海拔32公尺），所以桃花開花時間晚了20-30天，所以山上的物候比山下的物候晚乙個月左右。

我希望你對我的解釋感到滿意！ 謝謝！

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開

對春天的長恨無處可尋，不知如何化為。

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開資料來源：《大林寺桃花》。

大林寺的桃花開。

唐白居儀.

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

翻譯：四月是春復平地上芬芳的花朵，高山古廟中的桃花剛剛綻放的時候。

我常常為春天的流逝和無處可尋而感到難過，但再次遇到春天的景象後，我喜出望外，突然醒悟過來：沒想到春天降臨在這座深山寺裡。

注（1）大林寺：在廬山大林峰，據說是晉代僧人譚樹修築的，是中國佛教的度假勝地之一。

2）人間：指廬山下平坦的村莊。從大林寺出發，它就像天堂——人間 （3）芳飛：盛開的花朵，也可以指花草如瑩的春景。

4）結束：指花朵已經凋謝。

5）山寺：指大林寺。

6）開始：剛開始;剛剛開始。

7）長期的仇恨：經常後悔。

8）春天回來了：春天回來了。

9）尋求：尋求。

10）我不知道：出乎意料，出乎意料。

11）轉彎：反轉。

12） 在這裡面：在這座深山的寺廟裡。

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

唐代詩人白居易的《大林寺桃花》的句尾：凋零的開始：永遠。

四月，山外的花朵已經凋謝，山頂大林寺的桃花盛開。

結束：枯萎 開始：永不。

四月，花已經凋謝，高山古廟的桃花剛剛綻放。

四月人間開滿芬芳的花朵，山寺裡的桃花盛開“，正是詩人寫登山的時候，也是春天大地回歸、芬花飄落的時候。 但沒想到，在高山古廟裡，卻遇到了意想不到的春景——一朵開始綻放的桃花。 從“長恨春無處可尋”這句話中，可以看出詩人在到來之前，對春的奔湧感到憤恨、惱怒、失望。

所以，當這突如其來的春景衝入眼簾時，應該會讓人感到如此的驚豔和欣喜。 詩第一句中的“芬花”和第二句中的“綻放的開始”相呼應。 它們實際上是編年史，但實際上它們也是關於感覺和思想的跳躍——從失落的悲傷嘆息，到驚奇、喜悅，甚至喜悅。

而且，在第一句話的開頭，詩人刻意使用了“人間”二字，意思是這次冒險，這個景區帶給詩人一種特殊的感覺，就是彷彿從現實世界中，突然踏入仙境，置身於另乙個非人類的世界。

大林寺桃花 [作者] 白居易.

全文]四月人間花香四溢，山寺桃花盛開。

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

翻譯：四月，花已經凋謝，高山古廟中的桃花剛剛綻放。

我常常感嘆春天已經過去，無處可尋，卻不知道它已經轉過來了。 注釋。

四月，花已經凋謝，高山古廟的桃花剛剛綻放。

《大林寺桃花》唐代白居易。

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

大林寺桃花白居易。

前半句說花兒感恩，後半句說山寺桃花開始綻放，春天從“人間”變成了“山廟”，“人間”變成了夏天，“山廟”才剛剛進入春天，當然， 山上的溫度比山下的溫度低。

高界的桃花都是凋謝的，凋謝的，一定是冷的，所以花兒是感激的，可是山寺裡的桃花還在開，那一定是天氣還沒變冷，所以還在盛開，所以山上的溫度比山上高。

我就是這樣理解的。

山上的溫度比山腳下的溫度低。

溫度每公升高 100 公尺就會下降。

二月，桃花盛開，花朵在寒冷的空氣中綻放。 百花齊放等待春光初露，二月桃花盛開。

《大理寺桃花》白居儀。

四月人間花香四溢，山寺桃花盛開

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

白居易的唐詩叫《大林寺桃花》。

白居易的唐詩叫《大林寺桃花》，最後兩句傷心恨恨地回到春天，不知該怎麼變成這個樣子。

這首詩的意思是，燦爛的櫻花綻放得如此燦爛，還剩下多少時間？ 柳樹綠，桃花紅，但雙方的心卻不相識。

摘自唐代李尚音《無題》

李尚音是唐末乃至整個唐代為數不多的刻意追求詩歌的詩人之一。 他擅長寫詩，文學價值也很高。 他的詩意新穎，文風優美，特別是一些情詩和無題詩，寫得纏綿綿悍恍，感人至深，廣為流傳。

大林寺的桃花開。

白居儀四月花香四溢，山寺桃花盛開。

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

賞析]大林寺位於廬山香爐峰頂上，一直人跡罕至，筆者偶爾到這裡走一走，有了新的發現和感受。詩中寫道，四月，山下的花朵已經飄落（即所謂的“世界”），山上的桃花剛剛綻放，幾乎是節氣，觀察非常細緻。 但是，詩人試圖說明的真的是自然界中的現象嗎？

如果允許大膽的猜測，這座山就是在暗示世界和世界，否則為什麼“大林寺”的桃花是特別的呢？ 因此，詩人的情感應該包含他對生活和事件的一些感受。 《白居儀文集》第43卷有《大林寺序》，應與這首詩一併閱讀：

虞和河南袁吉旭、範洋張云忠、南洋張申志、宋廣平、梁安定、畢福、范陽張特、東林寺薩門法嚴、志曼、石堅、立邊、道劍、神照、雲高、西慈、寂寞，其中十七人，自遺愛草堂，東林西，到達城中，安息之巔， 香爐的巔峰，並停留在大林寺。大林很窮，交通不便。 有許多清澈的竹子、短松和細竹。

廟內只有木屋，其僧人均為海東人。 山又高又深，季節從不遲到。 所以夢霞月就像二月的一天，梨花開花，草還短。

特徵天氣與平坦的定居點不同。 當我第一次來到這裡時，我突然覺得自己是乙個沒有創造世界的人。 因為口號四行詩云......

環顧四周，我看到了蕭浪仲村、魏浪中紅劍、李不缺波的名字。 因為嘆了口氣說：此地是匡路之間的第一境界。

從驛道到山門，沒有半程。 從蕭、魏、李友三人開始，到現在已經20年了，沒有後繼者。 嗚

元十二年四月初九，樂天序言。 這對理解白居易寫詩時的心境很有幫助。

不知道你在問什麼。

大林寺的桃花開。

白居儀四月花香四溢，山寺桃花盛開。

恨已久的泉水無處可尋，也不知道該怎麼變成這個樣子

賞析]大林寺位於廬山香爐峰頂上，一直人跡罕至，筆者偶爾到這裡走一走，有了新的發現和感受。詩中寫道，四月，山下的花朵已經飄落（即所謂的“世界”），山上的桃花剛剛綻放，幾乎是節氣，觀察非常細緻。 但是，詩人試圖說明的真的是自然界中的現象嗎？

如果允許大膽的猜測，這座山就是在暗示世界和世界，否則為什麼“大林寺”的桃花是特別的呢？ 因此，詩人的情感應該包含他對生活和事件的一些感受。 《白居儀文集》第43卷有《大林寺序》，應與這首詩一併閱讀：

虞和河南袁吉旭、範洋張云忠、南洋張申志、宋廣平、梁安定、畢福、范陽張特、東林寺薩門法嚴、志曼、石堅、立邊、道劍、神照、雲高、西慈、寂寞，其中十七人，自遺愛草堂，東林西，到達城中，安息之巔， 香爐的巔峰，並停留在大林寺。大林很窮，交通不便。 有許多清澈的竹子、短松和細竹。

廟內只有木屋，其僧人均為海東人。 山又高又深，季節從不遲到。 所以夢霞月就像二月的一天，梨花開花，草還短。

特徵天氣與平坦的定居點不同。 當我第一次來到這裡時，我突然覺得自己是乙個沒有創造世界的人。 因為口號四行詩云......

環顧四周，我看到了蕭浪仲村、魏浪中紅劍、李不缺波的名字。 因為嘆了口氣說：此地是匡路之間的第一境界。

從驛道到山門，沒有半程。 從蕭、魏、李友三人開始，到現在已經20年了，沒有後繼者。 嗚

元十二年四月初九，樂天序言。 這對理解白居易寫詩時的心境很有幫助。