泡桐花在文學中的意義

梧桐樹是中國傳統文化中的一種“泡桐樹”。 桐樹有油桐樹

泡桐、紫桐、白桐、梧桐等。 桐樹有很多用途，陳竺在《桐譜》中說：“桐樹的材質，風日不破，雨水濺淤泥而不枯萎，乾濕兼幹，品質不變，桐樹雖長壽，永無不向披靡， 丈夫老了。

桐油可以榨油，泡桐最陰涼，梧桐適合做鋼琴。 王衝在《論天平》中說：“神家皇帝將吳國切入秦”。

《詩經》曰：“榛子的樹，桐子的椅子，秦的戰爭。 “齊敏耀書”說：

生活在梧桐山石叢中的人，像樂器一樣唱歌。 《後漢經》記載：“蔡永泰山遊歷，見桐燒，聽爆炸聲

這好木也是'，代替鋼琴，是給'焦威'的，名琴。 梧桐被視為“靈樹”，具有完成時事的能力。 《太平玉蘭》援引《王一子》的話說：

扶桑、梧桐、松樹和柏樹，都與群體不同。 《立豐偉義》說：“其政平，梧桐永存。

芮英圖說：“王任賢之人，則梧桐生在東室”，反之，“梧桐不生，那九州就不一樣了”。 梧桐的靈性及其知曉年齡的能力，《花鏡》說：

這種木可知年代，清明以後有佟世碧（花）、童步華（花），年會寒。 初秋時節，期末一片葉子先落下，所以有一句“梧桐樹一片葉子落下，天下皆知秋”。 司馬光的詩《梧桐》說：

當我第一次聽到一片樹葉飄落時，我就知道是九秋了。 “花鏡”包含：“梧桐”每枝12葉，一側6葉，底部1片葉子乙個月，閏月13葉。

看葉子的小部分，就是知道是幾月了。 梧桐的靈性，傳說它可以吸引鳳凰。 《詩經》雲：

鳳凰嗚 梧桐樹誕生了，太陽在陽光下公升起。 鄒波在宋代的《觀摩記》中說：

梧桐鳥不敢棲息，別再躲避鳳凰了。 “在中國神話傳說中，鳳凰是一種神聖的鳥。 能吸引鳳凰的梧桐，自然是一種神奇的植物。

吉祥的梧桐樹在圖案中常與喜鵲共同構造，諧音“喜樂”也是吉祥的。

每年3月至4月，泡桐花盛開。

泡桐花綻放得非常溫暖和狂野，就像一場計畫已久的花卉活動，成千上萬的花朵將在一夜之間壓在樹枝上。