李師傅是宋惠宗簽約的嗎？

不。 李詩詩，北宋教，（歌舞伎），汴京人。 事蹟大多見於狂野的歷史和小說中。 她在小說《水滸傳》中被描述。

永慶方琦局工匠王寅之女，在汴京東第二車廂。 四歲那年，王寅作案死於獄中，老師被李奶奶收養。 據張邦基的《墨莊滿鹿》記載，他說

在政治與和平之間，李詩詩和崔念女是兩個，一度出名”。 由此可見，在正和時期，李師傅已經走紅了。 那時，詩人曹崇志年紀輕輕，只要能喝酒，就經常請她吃飯。

十幾年後，崇志再次來到北京，李、崔氏“名氣大”，只好寫了兩首“追往事”的詩。 詩中，李詩詩的居所環境被形容為“門侵柳垂珠箔，窗在櫻花上捲藍紗”、“馬柳低葉低，桃子從隔牆裡迎來”。 他的詩用“看霓虹服和羽毛衣舞，聽玉樹後院花的歌聲”來形容老師的歌舞技巧。

有人說，宋惠宗和作詞人周邦巖是在李師傅家認識的。

張端一的《桂兒集》：“道君有幸在李師傅家，就連周邦彥也先在燕，認識君志，就躲在床底下。 道君帶來新的橘子和雲：

江南先進來了。 然後他和老師說話，邦彥聽了，隱含在《青春遊》的雲彩中：“刀如水，吳言勝雪，纖細的手掰新桔。

錦緞溫度初，獸香不斷，親戚坐在笙上。 低聲問：“你留給誰？ 這個城市已經發生了三次轉變。

馬滑溜溜的，霜厚的，不如去休息，人少。 “老師唱這個詞。 ’”

徽宗曾召他到宮裡。 京康元年，宋沁宗下令不設師家。 沒過多久，汴京淪陷，淪陷，北宋滅亡，亡亡，師下落不明。 張邦吉的《墨莊滿祿》說，老師在江浙，他“憔悴不堪，沒有辦法恢復”。

宋代註解《玄河傳》也有類似的記載。 但據說“在湖中和湖南各省生活後，被商人獲得”。

陳晨的《水滸傳》說，他住在臨安。

張憲的《師父令》：“不用回到扇子屏障清歌，嘴唇有點，比雄蕊小。 ”

閻繼道：“我見過所有的迎川花，只是不如老師。 ”

南宋初年，朱敦如有一首詩：“演繹唱《陽官》時不要調音，上朝只有李夫人”，就是《詩獅麗》。

1.宋徽宗李師傅和趙姬的軼事純屬荒史。

2、既然是荒史，趙姬不可能單獨承包李詩詩，因為沒有水性楊樹是一人承包的。

3、因此，《水滸傳》等荒史說：宋江和燕青也與李師傅簽約。

這不是一段狂野的歷史，而是真實的事情。

但宋代時期不是包包，還是很開放的，徽宗只是乙個“客人”，還有很多人經常去找李詩詩，最有意思的是，有乙個故事。

其實，在所有嘉賓中，李師傅最喜歡的就是才華橫溢的周邦彥。 宋惠宗病倒後，周邦巖趁著這段時間去看望李師傅。 兩人正聊著大，忽然傳來聖車來了，周邦彥避不住，躲在床底下。 宋徽宗給李老爺子送了個新鮮的橘子，聊了一會兒，就要回宮了

現在有三更，馬滑冰冰，龍身很重要。 而宋惠宗因為身體不好，不敢過夜，就匆匆離開了。

周邦彥酸溜溜地填了一首詩：刀如水，吳言勝雪，纖細的手掰新桔。 錦緞溫度初，獸香不斷，親戚坐在笙上。

低聲問：“你留給誰？ 城裡已經三班倒了，馬又滑又冷，還不如休息一下，人也少。

你怎麼知道宋惠宗康復後，李師傅在這裡大吃一頓，李師傅唱了一會兒這首歌。 宋惠宗問是誰幹的，李師傅隨口說是周邦巖，他一說就後悔了。 宋惠宗立刻明白，那天周邦彥一定是在屋子裡。

他的臉色突然變了，過了幾天，他找了個藉口，把周邦巖從汴京降職。

不過，從這件事情中，可以看出宋朝是多麼的開放，這樣一來，就已經可以算是誹謗天子了，只不過是降職而已，不殺不罰，被趕走了。

此外，關於李詩詩和梁山的一切都是假的、虛構的小說。

承包了一半，但不光宋江有份，京城的政要貴族也有份！ 要不然，宋惠宗把她帶上去，怎麼可能讓她出來接客人呢！ 我再也看不見宋江了！

應該是半合同，宋江也有份，我不相信看水滸傳。