左思詩與李白石的相似之處

夢遊在天空中，離別 李白海克談潁州 煙霧微微空白，信難找 嶽仁宇 天目 雲彩明媚熄滅或看得見 天目連天 拔出五山遮住池城天台 48,000張 我想向東南墜落 我想夢見吳岳 一夜飛到鏡湖與湖上的月亮，月亮照在我身上 送我去延溪 謝公府還在水裡，水在蕩漾，猿在哭，腳是謝公的木屐 爬上綠雲梯 半面牆見海，空氣中陽光明媚 聞天雞 千石不定 失落的花朵在傾斜在石頭上，熊吼龍在歌唱 尹彥泉 栗子深林驚恐 雲綠綠想下雨 水洶湧煙乏味 山巒坍塌，洞天石門突然開啟， 綠與黑深不見底，日月照耀著金銀臺，霓虹是衣裳，風是馬，雲王紛紛降臨，虎鼓駿馬歸車，神仙如麻，靈魂心悸， 恍惚中驚叫呻吟，但時間的枕頭卻是失落世界的煙霧，世界是那麼的幸福，一切都在遠古流淌，你什麼時候去的，把白鹿和青崖 一定要騎馬去參觀名山 安能斷了眉毛，彎了彎強者的腰， 以至於我不能高興 給李白杜甫 秋天，顧尚飄飄不愧的丹莎，葛紅在空中喝酒唱歌，誰是飛翔的男。

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主觀色彩 虛構特徵 意象型別和詞語語氣。

在唐代詩人中，李白是乙個非常鮮明的藝術個性; 在中國詩歌史上，其作品的藝術個性也獨樹一幟。

李白的詩歌創作具有強烈的主觀色彩，主要表現在強調表達英雄氣概和激情情懷，很少對客觀物件和具體事件進行詳細描寫。 李白寫詩，常常奔波無恙，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以怒取人之氣的特點。 如《尚立勇》：

大鵬有一天隨風而起，搖曳九萬里。 如果風停了，它仍然可以被除塵，但水是清澈的。 “大鵬的自我隱喻不是那種自由自在的莊子式的大鵬，而是飛翔引起震撼和驚喜的大鵬。

在這股不平凡的氣勢中，體現著自信進取的雄心壯志和傲人獨立自主的人格力量。 李白石之所以震撼千古，就在這裡。 正如他在《河上的陰》一詩中所說：

筆撼五山，詩成笑傲滄州。 ”

不羈的氣質，傲人獨立的個性，易感迸發的強烈感情，形成了李白石抒情風格的鮮明特色。 它往往會爆發，一旦情緒被激起，它就會不受控制地衝出來，就像天空中的狂風暴雨和溢位的火山。 比如《明皋頌送岑正鈞》就表達了對政治黑暗和是非顛倒的憤慨：

雞聚集在一起爭奪食物，鳳凰獨自飛行，沒有鄰居。 蜻蜓嘲笑龍，魚眼混雜。 婆婆的衣服是錦緞的，奚氏是有報酬的。 如果巢穴被束縛在冠冕上，那也和塵土中的龍蹩腳不同？

悲痛和憤慨，慷慨激昂。 隨著語調和節奏變化的調製和節奏變化，追溯情感爆發的起伏和情感衝動時的奔波，人們可以直接感受到靈魂的震撼。 再比如《答王十二寒夜》，一開始，強烈而激動的感情像流水一樣表達出來，然後爆發出一波又一波的感情浪潮：

你不能學鬥雞，坐著哼 不能學哥舒，夜裡持刀橫衝直撞青海，從西土師堡拿紫袍。 在北窗，一萬字不值一杯水。

世人一聽，都轉過身來，像東風吹在馬耳上一樣。 玉木也嘲笑我，說和明月一樣。 驢子吃不下飯，驢子在春風中驕傲地歌唱。

《折陽》與《黃驊》合風俗，金軍徒勞地聽鋼琴。 願意和“陽春”的巴人，楚國有著廉價而奇怪的出身。 金是散的，白頭是光的。

笑聲和微笑失去顏色，蒼蠅和貝殼吵鬧。

這種情感表達，完全是李白式的。