第三條材料中的文字，體現了李世珍的學習態度

第三條材料中的文字體現了李時珍一絲不苟的學術態度，面對不準確的藥材，李時珍不僅要仔細觀察，更要品嚐。

李世珍（1518-1593），本名東壁，晚年自稱湖山人，湖北省祁春縣祁州鎮東昌街瓦七壩（今博士街）人，明代著名醫學家。 後來，他被判入楚王府祠堂和御泰醫院，死後，明朝廷被授予“文林郎”的稱號。

從1565年開始，李世珍先後到武當山、廬山、茅山、牛壽山和湖廣、安徽、河南、河北等地採集藥物標本和藥方，供奉漁夫、樵夫、農民、馬車夫、藥師、捕蛇者為師，參考歷代醫學等方面的925種書籍，考古證據，詳盡的物理學研究“， 記載了數千萬字的筆記，澄清了許多疑難問題，歷經27寒夏三改，明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外，還有脈科學和奇經八脈的研究。著有《奇典八脈》《湖脈研究》等多部著作。

曼荼羅花是一種重要的藥物，具有麻木和自我陶醉的作用。 白與方言不同，名字也不同，以至於沒有人知道。 李時珍之根據古書《道》中對曼荼羅花的描述，前往武當山拜訪藥農，重新確定了藥的風味。

…首先，關於它的傳說已經通過一次嘗試得到了證實：“根據傳說，這朵花會笑，可以喝酒，讓人發笑; 跳舞喝酒，讓人跳舞。 李世珍在測試後糾正道

要嘗試一下，飲料必須是半醉的，它會讓人笑或跳舞，這也是一種考驗。 “笑聲或舞蹈不是來自採花者，而是來自麻醉之後。 其次，確認曼荼羅花必須與麻籽花一起使用才能具有麻醉作用。

他說：“八月摘這朵花，七月摘麻籽花，陰涼處晾乾，分成等份，用熱酒拌三枚硬幣，有點昏昏欲睡，好像喝醉了一樣。 割瘡和艾灸火，建議先服用這個，這樣你就不會感到苦澀。

不難想象，曼荼羅花與麻籽的結合方法和用藥劑量，李世珍經過多次嘗試，才做到如此準確。

——唐明邦：《李時珍評注》

這段話指的是以前的許多書沒有被深入實踐和仔細觀察（或抄襲或應用前人的結論）; 藥物分類或名稱的混淆（或不一致）; 藥用特性的記錄不準確。 李時珍學古籍; 諮詢藥農; 親身體驗。 體現了李世珍理論與實踐相結合的態度