道協會長李光復真的有能力嗎？

毫無疑問，總統應該比任何人都更了解這一點。 否則，您將無法成為協會的主席。 如果他們是由當地宗教當局任命的，情況就不一定如此。

道協會長李光復真的有能力嗎？這取決於你來自哪條路。 傳統的道教教義是正確的。 什麼“降妖收鬼、趨吉避惡、撒豆入兵、興起夏居”都是假的。

什麼是真實的東西？ 闢妖收鬼，求善避惡，還是撒豆子？ 還是太極劍、八卦掌、夏菊翱翔？

社會地位、聲望、影響力，才是當今能力的真正體現。

能達到這個水平，那一定是實實在在的本事。 但肯定不會有傳說中的法術這樣的東西。

真人不露臉，也不露真人。

這取決於他對五欲的執著，他越輕，他的能力就越大。

唐承慶，俗稱唐學誠，甘道，漢族，1959年1月出生，四川省都江堰市人。 1977年6月，在青城山天師洞道觀出家，師為全真龍門派青城丹台必東宗的彭宗仁法師，是全真龍門派第二十四代玄子弟子。 1983年畢業於中國道教學院，1986年任青城山天師洞道觀副院長，2002年9月當選為四川省道教協會第四屆理事會理事長。

現任全國政協委員、中國道協第八屆理事會副會長、四川道協第五屆理事會會長、成都道教協會名譽會長、青城山道協名譽會長、青城山天師洞道觀大師。 2009年，文化部授予他“弘道書畫藝術大師”榮譽稱號。

職位與等級無關。

20世紀80年代以來，在百餘廢墟待重建的艱難條件下，王廣德主席費盡心思籌措4000多萬元，修繕了紫霄宮、太和宮、五隆宮等殿堂、丹室、雲屋、城牆、神龕等宗教活動場所， 清暉宮、瓊臺寺等，不僅有效保護了武當山古建築，使瀕臨崩潰的歷史文化遺產煥發了活力，也從根本上改善了武當山作為世界名山的旅遊環境，為武當山於1999年被列入世界文化棚消費遺產名錄做出了貢獻。這也浸透了李光復會長和武當山道教徒的辛勤耕耘和汗水。 據《武當山志》記載，武當山自春秋戰國時期以來，就隱藏著許多賢惠賢惠之人，唐代真官年間第一位在武當山建道場，武當山歷代香火四射， 尤其是明代，不僅成為全國道教的中心，也成為國都，被皇帝賜為“大月武當山”，超越了五岳，所以古人紛紛稱讚詩句：

永恆無雙勝利，天下第一仙山。 其建築線長140裡，建築群33座，廟宇20000餘間，成為明代的“皇室廟宇”，堪比北京紫禁城。

李光復就任主席後，對自己提出了更加嚴格的要求，認真貫徹執行黨和國家的宗教法律法規和政策，帶領全體道教群眾堅決維護人民利益，維護民族團結，維護民族團結，堅定不移地走愛國愛教、適應社會主義社會的道路。 特別是他為做好教育活動和文物保護工作做出了突出貢獻，受到各級黨政部門的表彰。 在做好接待、維修、服務的前提下，還完成了紫霄宮兩座御碑亭的封頂、粉刷和修復工作，完成了瓊臺中關三清殿主體建設工程和紫霄宮什邡殿修繕的前期準備工作。

同時，創辦了武當山道教內部刊物——《武當道教》，作為介紹武當山道教協會和對外交流的視窗。 每一項任務都為李光富委員長傾注了大量的心血和汗水。 對此，李光富會長認為，“修煉不是一句空話，而是一種行動。 ”