在瞭望台上看牡丹“也很浪漫

牡丹是花中之王，素有“國色香”之稱，是浪漫的象徵，通俗易懂。 最主要的是要了解望祥臺。 望香台據說是古人久不歸或流浪到外地，去居住、攀登或搭建平台看故鄉的地方。

這也是一種古老的迷信，說冥界是要當農村平台，死後鬼魂可以上台看看楊家的情況。 它也指黑社會。

答：望香台看牡丹——做鬼也是浪漫的 [注] 在望香台賞牡丹花是一件浪漫的事情，所以是“鬼也浪漫”。 描述不計生死對浪漫的貪婪。 有句話說：

在瞭望台上看牡丹“也很浪漫“白鬼在牛肚子下面，環境比王祥臺好，還不如格外快活，趴在鄧大女人的小白鞋邊上，不起來。 “（《宋村紀事》）。

在洞庭湖邊游來游去的魚---知道自己是肥是瘦。

永不厭倦學習...... 厭倦了崩潰......

望翔臺原指古代人們久久未歸或外地流離失所，以觀望家鄉的高台（可能是人為建造的，也可能是自然形成的）。 後來，隨著道家鬼神觀念的成熟和佛教地獄制度的引入，道家逐漸將王相臺從一座真實的建築演變成乙個虛幻的存在，成為進入地獄的鬼魂可以看楊家情況的地方，有時還指冥界。

問什麼不問，不問什麼回答，採用什麼不問，有什麼好笑的？ 我不會舉報，但我不會以它為例！

這真是腦筋急轉彎！

這是後記！

傳說人死後，“一日不吃天下之糧，二日穿越陰陽界，三天到達王相臺，見親人泣哀”。 “鬼去冥界報到之前，他很關心自己在陽界的親人，雖然鬼魂受到了嚴厲的催促和訓斥，但還是強行爬上了王鄉平台，最後遠遠地望著自己的家鄉，大聲哭泣，然後死心塌地去了”陰草地府”。 就是“望翔台上的鬼子急了，看眼裡淚水”。

妻子和孩子坐在棺材邊上，親戚和朋友聚集在哀悼大廳裡。 ”

據說旺祥臺是死者靈魂最後一次與親人告別的地方。 也有人說，冥界望翔太劍森破壞起來很奇怪，上寬下窄，臉像弓背，背像弓弦和橫柱，除了一條石板路，其餘都是劍山劍樹， 這是非常陡峭的。站在上面，可以看到五大洲和四大洋。

本來，王相臺設在第一殿，因為包老燕羅掌管第一殿，因為他太仁慈，憐憫和死亡，屢次釋放日雪，被降到第五殿，首稱大地獄和十六小地獄。

後來，他因功德被封為閻羅天子，權勢磅礴，權勢磅礴。 彼時，名山懸崖邊上，經常有鬼魂思鄉親人，半夜哭泣，聲音悽慘，催人淚下。 閻羅天子十分慈悲，悲憫之心，於是將王祥臺搬到了天子廟的一側，讓殷操的魂魄在他出生時看看自己的家鄉和親人。

因此，望香台又被稱為“鄉愁嶺”，成為鬼眥太陽的視窗，生者與死者相互聯絡的聖地。

也就是說，望翔的這個圓台是鬼！

牡丹，美的隱喻，美。

我變成了鬼魂，仍然看著美麗的女人，想著美麗的事情。 是鬼！

如果牡丹長在望祥臺，別看，看梅花，那是中國的國花。

豈不是牡丹花死了，鬼也浪漫嗎？。。

但這還不錯