太上老君和老子（李二）的關係？

太上老君和老子（李二）是同乙個人，老子是太上老君的第十八個化身。

至尊者是受萬物尊敬的那一位，是一切聖人，是一切真理之前的真實者，是地上萬國皇帝的老師，是法界中無上的法王， 他是教義中所有宗教的祖先。他經常以自己的身份降臨到境界，傳道、助人、弘道。 因此，《正義法師教戒與道家戒》說：

道也是畸形的，誰能認清真相？ “老子是老君爺的第十八個化身。 他是《道德經》的作者，《道德經》是震撼過去和現在的所有經典之王。

我剛才錯了，其實太商老君已經是乙個神化人物了。 是道教創始人老子的神化，以道教為始祖。 在我國的信仰中，從歷史人物演化而來的神靈，最明顯的就是這位太上老君。

太上老君是道教至高神之一，三大超神之一; 它的原型老子是先秦時期最著名的思想家之一，老莊學派的創始人，被認為是道教的鼻祖。 自然，歷史人物老子要“普通”得多，被神化的太上老君是“神”。

太上老君的生卒年不詳。 丹說，“博陽”一詞是春秋時期楚國古縣的本地人。 他曾擔任周朝藏衛隊的歷史。

主說他什麼都沒做，後人都以為他是道教的始祖。 孔子嘗過去要禮，寫了五千多字的《道德經》。 在當今社會，在各個行業，例如：

鐵匠、煤匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，都把老子奉為祖先。 又稱博陽、太商老君、老丹、老君、老子、老子道君、李伯洋、李老君。

以上只是乙個說法。

關於老子，李耳並不是歷史上唯一的乙個。 在古代，老子是倉頡，在西周，老子是博陽的父親，在春秋時期，老子是李二，在戰國時期，老子是周太師，在東漢，老子是“三丈”。 太上老君是多神的復合形象，其中“三”成分占多數，應該是道家繼承人張恒。

在漢代之前，老子可能只是以思想家的身份出現，他的神聖化始於東漢。 東漢時期的張凌（後張天始）創立了五斗稻道，為了對抗佛教，他提老子為祖長，尊他為太商老君。 後來，它被稱為“太上道德天尊”。

在道與佛的鬥爭中，道家還創造了“老子花胡”的傳說，說老子開悟和教導了外傳佛教。 而在早期的道教中，老子是至高無上的神，後來在正式的道教中，他在三清降為第三位。

糾正你乙個誤區，太上老君的稱號在《眾神演義》中沒有出現，只有老子，根據時間推論和作者的暗示，它顯然是第一位老子（是的，有不止乙個老子，只是周朝的官方稱號），最後的老彭老子（老鵬也是部落首領的頭銜， 在古代，它被稱為老石，代表乙個氏族）。漢末年，老子被奉為道家祖宗，稱太上老君，應指春秋時期的老人。

老子（李二）、太上老君和三清是什麼關係，三清宗祖是原來的天尊，太上老君、靈寶天尊，都是紅鈞老祖的徒弟，三清是師兄的關係。

老子的尊稱是太上老君。

兩人確實是乙個人。

道教是以宗教的形式形成的，應該說是東漢末年，以《道德經》為經典，以老子為祖，逐漸演變成太上老君的形象。 在《眾神演義》一書中，太上老君在商朝末年和周朝初期就已經修建了大道，所以在東周初期就玩起了風塵，或者說要進人間擺渡人，沒有什麼是做不到的。

- 有些事情再真實不過了，儒家、道家、佛教的經典太多了，有些公開的案例解釋不清楚。 老子在西方給古關寫信，有的道家也演變成老子花胡，所以不能說李二創立了佛教！