李尚音的詩《金色》用了哪些典故。

莊生霄夢見蝴蝶：《莊子氣物論》：“莊周萌是蝴蝶，栩栩如生的蝴蝶也是; 自稱的野心和！

我不認識周。 哦冉珏，然後是周冉冉。 不知道周的夢是不是蝴蝶？

蝴蝶的夢想是周和。 尚寅引用莊周夢蝶的故事，就是為了說人生如夢，往事如煙。

《王帝春心信杜鵑：華陽國志：蜀治》：“杜禹叫皇帝，叫王皇帝。

…其相開悟，破玉基山除水災，皇帝遂委託政務，法耀順禪的義，遂禪定在開悟者之中。 皇帝登上西山躲藏起來。 二月，紫娟的鳥兒在歌唱，所以蜀人憂傷，鳥兒在歌唱。

紫娟是杜鵑，又稱紫桂。

珠子和眼淚：《博物學家》：“南海有鯊魚，它們像魚一樣生活在水中，不浪費他們的成就和編織，他們哭泣時眼睛可以產生珍珠。 ”

藍田：《元河縣志》：“關愛省京兆州藍田縣：藍田山，玉山，位於縣城以東二十八裡處。 ”

典故一：莊生霄夢見蝴蝶。

在《莊子》中用了乙個寓言典故，說莊周夢見自己變成了乙隻蝴蝶，後來從夢中醒來，莊周還在，他不知道蝴蝶要去哪裡。 詩人用這個空靈的夢來比喻他年輕時沉溺於的美好境遇。

典故二：王帝的春心信杜鵑。

傳說周朝末年，蜀國君主杜鈺退位，不幸國亡，死後靈魂化為杜鵑，悲痛淒涼地哭泣，觸動人心。 詩人用這種冤屈來表達自己的仇恨和懇切的思念。

典故三：海月明珠裡有淚水。

傳說珍珠生於蚌，貽貝生於海中，每當月亮安靜時，貽貝向月亮張開，以期提公升其珠海，珍珠得月，極光的開始; 還有乙個南海鯊魚哭泣和流淚的故事，每乙個都變成了一顆珍珠。 就這樣，人們將月珠的淚水合二為一，形成乙個朦朧仙境，表達了一種複雜的憂鬱情懷，既有對其崇高無垠的熱愛和欣賞，又有其寒冷和孤獨的感傷。

典故四：藍田晶瑩的玉煙。

藍田的玉山是陽光，裡面蘊含的美麗玉石精華在上公升，遠遠望去如髮絲，近看就是元。 詩人用這種具有高度審美意義的理想風景，表達了一種對無法接近高尚情懷的憎恨。 這與第三部正典的意思是一致的。

莊周夢見蝴蝶，皇帝叫鳥。

大海的明珠，嵐田的溫玉。

功能：說明金瑟的精彩，能讓人迷失、忘卻，像大海，像溫暖的玉石，讓人回味無窮！

莊周夢見蝴蝶的典故來自《莊子》，講的是莊周的夢，夢見自己變成了蝴蝶，醒來後，他不知道自己是夢見蝴蝶還是蝴蝶夢見自己。 這個故事最初是莊周用來表達他那種無憂無慮的思想的。 詩人在這裡使用這個典故的目的是什麼？

原來，這個人想解釋一下，原來的情況很朦朧。 真？ 不是嗎？

很難說這是不是一場夢。 我們可以肯定的一件事是，過去給詩人留下了乙個美麗的夢想。

王帝哭泣的典故是周朝末年，蜀帝君主杜鈺退位，國家滅亡，鬱悶而死，靈魂化為杜鵑，夜哭，聲音悽慘。 這首詩中對這個典故的使用，顯然是有一定道理的。 詩人被一件往事所困擾，而原來的事件留給詩人的，是一段痛苦的回憶，其中充滿了無盡的悲傷和淒美。

這是深深的痛苦，而這種痛苦就像皇帝在心中的吶喊，令人難以忘懷。

“滄海”這句話也是從典故中借來的。 “博物學家”雲：南海有鯊魚人，他們像魚一樣生活在水中，不浪費自己的成就和編織，哭泣時眼睛能產生珍珠。

詩將浩瀚大海、明月、晶珠、晶光淚四大意象放在一起，讓人既朦朧又悽慘。 這是一種朦朧的美，一種淒涼的美。 原本美麗的傳說，在作者的筆下，有了新的意義。

而這種朦朧淒涼的感覺，與莊周夢蝶和皇帝在眼前的吶喊融為一體，相互映襯。

《長安志》雲：藍田山位於長安縣東南三十里處，其山出產玉石，又稱玉山。 “藍天”這句話借用了這個典故，發揮了作用。

一縷縷玉煙在陽光的照射下從玉山上公升起，隱隱約約朦朧，隱隱約約可見。 這就是說，過去就像煙，像記憶，又像煙和霧，很難捕捉。 這是多麼的無助。

這句話和“滄海”這句話結成一道仗，句子結構工整，用詞清晰。 兩句話相輔相成，如煙似煙地訴說著往事，讓人傷心欲絕，淚流滿面。 這句話已經成為千古名言。

以上四句話用四條經典反覆陳述了自己對過去的難忘記憶，以及回憶中的痛苦和悲傷。 這樣一來，詩的最後兩行自然而然地直接傾訴了情感。

《金色無緣無故五十弦》，其中鋼琴有《史記鳳禪書》中的《五十弦》。

莊生曉的《蝴蝶夢》和《莊周的夢蝴蝶》可以在《莊子物論》中找到。

王帝的春心信杜鵑》，見《華陽國志》。

金瑟無償五十弦，一弦一柱四花年。 莊生霄夢見蝴蝶，希望皇帝相信春天的杜鵑。 海月明珠裡有淚水，藍田溫暖玉炯炯有神。

這種情況可以追到1億，但當時已經很清楚了！ 這首詩反覆歌唱了無法表達的悲傷，但沒有具體說明它是為了什麼。 所用的四大典故，都離不開抒情主人公難以捉摸的憂傷，無法提及。

讀了幾遍後，我感覺好像讀完了。

滄海月珠有淚“、”美人魚哭淚成珠“，見《博物學家》。 再版《新唐書狄仁傑傳》：《狄仁傑》引用明代經典，調汴州參軍，誣告被廢黜的官員。

於是閻立本召見了他，謝說道：“鐘尼見過智仁，可謂是海中明珠。 ’”

《紫玉公升煙》藍天暖玉煙見《蘇神記》。 再版《三國演義、武治、諸葛珂傳》：“珂難得出名，孫權說他父親金說：'藍田是玉，真是真。 ’”