文中記載了文中桃核念珠的含義

高世琪：記住桃核念珠。

原文】18顆念珠，上面有桃核，圓如小櫻，其中一朵，刻羅漢三四，站立，坐著講法，蓮杖，進入中間的神龕，萌芽的樹坐說法，無名之坐手指畫和討論，彎拳，和南走後等， 總數，五百人。被褥、竹帽、茶館、赫策、瓶碗、經卷，雲、龍、風、虎、獅、象、鳥獸、奇猿猿錯綜複雜地混雜在一起。 乍一看，並不多，窗戶清晰; 安息心真貌，雕琢的羅漢，猶如一裡，梵文奇古，或衣繡繡，或衣裳褐色，且表情雍然，每一件散落在松柏岩中，可謂藝術之最美！

譯文】108串念珠，全是山核桃做的，圓圓的像小櫻桃，上面刻著三四個羅漢，有的站著，有的坐著，有的拿著禪杖，有的在佛龕裡打坐，有的盤腿坐在樹蔭下，有的圍成一圈討論佛法，有的赤腳坐著蜷縮著， 還有的向南走。總共有500種。 被褥、竹帽、茶葉盒、撿東西的木棍、瓶子碗（換命運用）、經物等物品一應俱全，還有雲、龍、風虎、獅子、大象、鳥獸，中間坐著猴子、猴子等動物。

乍一看，不是很清楚，（但）窗戶明亮乾淨; 靜下心來仔細觀察，（卻發現）所描繪的羅漢只有玉公尺那麼大，而佛像卻很古老，有的禪服上繡著漂亮的飾品，有的穿著褐色的長袍，（羅漢）的風采在松柏和岩石之間很別緻，（這真的）堪稱藝術的極致！

注意]1.占有：占有。這裡是“有; 存在”。

2.至：名詞，極端; 返回頁首。

一百一十八顆念珠，上面有乙個桃核，圓得像一顆小櫻桃，其中一顆，雕刻著三四個羅漢，站立的，坐著講經的，進神的，坐在樹上講佛法的，圍坐在一起談手指畫的， 彎拳的人，到南方等待的人，總共是五百人。被褥、竹帽、茶館、赫策、瓶碗、經卷，雲、龍、風、虎、獅、象、鳥獸、奇猿猿錯綜複雜地混雜在一起。 乍一看，並不多，窗戶清晰; 安息心真貌，雕琢的羅漢，猶如一裡，梵文奇古，或衣繡繡，或衣裳褐色，且表情雍然，每一件散落在松柏岩中，可謂藝術之最美！

譯文】108串念珠，全是山核桃做的，圓圓的像小櫻桃，上面刻著三四個羅漢，有的站著，有的坐著，有的拿著禪杖，有的在佛龕裡打坐，有的盤腿坐在樹蔭下，有的圍成一圈討論佛法，有的赤腳坐著蜷縮著， 還有的向南走。總共有500種。 被褥、竹帽、茶葉盒、撿東西的木棍、瓶子碗（換命運用）、經物等物品一應俱全，還有雲、龍、風虎、獅子、大象、鳥獸，中間坐著猴子、猴子等動物。

乍一看，不是很清楚，（但）窗戶明亮乾淨; 靜下心來仔細觀察，（卻發現）所描繪的羅漢只有玉公尺那麼大，而佛像卻很古老，有的禪服上繡著漂亮的飾品，有的穿著褐色的長袍，（羅漢）的風采在松柏和岩石之間很別緻，（這真的）堪稱藝術的極致！

注意]1.占有：占有。這裡是“有; 存在”。

2.至：名詞，極端; 返回頁首。

1.占有：占有。 這裡是“有; 存在”。

2.至：名詞，極端; 返回頁首。