“車前草心的怨恨是什麼意思

釋迦牟尼佛說，人有八苦，即生、老、病、死、怨、愛與分離、五陰與烽、不欲。 生、老、病、死是自然的生理痛苦; 怨恨、愛與離別，五陰熾熱與不可思議，都是精神上的痛苦。 怨恨會與怨恨和憎恨的人或事在一起，是無法擺脫的，這是一種痛苦; 愛，離別，與親人分離是一種痛苦; 五陰熾熱苦澀。

五陰是求知慾的顏色。 “火熱”，火熱。 盛，也很多。

遮蔭，遮擋，也是。 意思是說，這五法可以遮蔽我們人民本來的覺悟和誠意，以至於無法顯露出來。 我不能要求它，但我得不到我想要的，這是一種痛苦。

怨恨會與怨恨和憎恨的人或事在一起，是無法擺脫的，這是一種痛苦;

釋迦牟尼佛說，人有八苦，即生、老、病、死、怨、愛與分離、五陰與烽、不欲。 生、老、病、死是自然的生理痛苦; 怨恨、愛與離別，五陰熾熱與不可思議，都是精神上的痛苦。 怨恨會與怨恨和憎恨的人或事在一起，是無法擺脫的，這是一種痛苦; 愛，離別，與親人分離是一種痛苦; 五陰熾熱苦澀。

五陰是求知慾的顏色。 “火熱”，火熱。 盛，也很多。

遮蔭，遮擋，也是。 意思是說，這五法可以遮蔽我們人民本來的覺悟和誠意，以至於無法顯露出來。 我不能要求它，但我得不到我想要的，這是一種痛苦。

活著，必須活著（不是活著或死去）; 老了，不能要青春; 生病，不求健康; 死亡，不是永生; 愛離別，乞求團圓; 怨恨會有，不會有解脫; 五蘊熾熱，看不清。 尋求就是慾望。 如果你不能要求它，你會很苦惱。

生、老、病、死在世間是不可避免的，但“不能求”的痛苦，應該由主觀意志來免除。 奇怪的是，古往今來，從高官貴人到普通百姓，他們大多都用這種“不可思議”來折磨自己。 或使出渾身解數，或使出渾身解數，或明暗鬥毆，最終“與青青作命”。

我原本嚮往的東西，只能遠遠地看到，無法接近，甚至無法觀察，只能放在心底。 我不能停下來，我不能要求它。 情緒不可避免地是悲傷、焦慮和懊悔的。

芭蕉心]的意思，其中它也沒有展開。

車前草的心臟被層層葉子包裹著，所以從外面看不到。 所謂"雨水打在車前草上，心臟沒有蔓延"，彷彿想從鏡子裡看到花朵，"夢不是真實的，但它也像芭蕉的心臟"- 難以捕捉。 “沒有固相，就像幻影泡一樣。

“像霧一樣像房子，蠟燭水被風浸透了。” 車前草的心是這樣的，畫是這樣的，空中的花朵是這樣的，夢境的影響是這樣的。 夢和苦的輪迴，就像所有的瀑布和河流，像所有的海浪，都是如此。

“（《大明王經》）是用香蕉心比喻世界法則的乙個例子。