李建成曾經阻止李淵滅佛，難道是因為他信佛嗎？

李建成阻止李元滅法，不是因為他信佛 相反，他覺得當時的佛教已經深深扎根於人們的心中，如果大多數僧侶被迫回歸俗人，可能會引起社會動盪，影響國王在人民中的形象。

那時 李媛 唐朝建立後，他發現由於多年的戰爭，人口減少了不少，為了鞏固國家實力，增加軍隊數量和勞動人口，他開始了唐朝數十萬僧人的想法。 在當時的數十萬佛教僧侶中，有的因為吃苦不喝而成為僧侶，有的懶惰懶惰，有的歹徒為了生存而逃稅、強迫勞動而出家。

李淵覺得這些人都是浪費勞動力，如果廢除佛教，讓這些人出來當兵或者工作為國家謀福利就好了，所以在大臣傅毅提交《廢佛申請書》後，李元問李建成能不能廢佛。

這時，李建成明確表示反對，希望能阻止父親，他說： 今天的佛教崇尚眾生平等，甚至過去的道家和儒家思想在某些方面都無法比擬，歷史上許多聖人也尊敬佛教這麼多年，這說明佛教已經深深扎根於人們的心中，難以根除。 而且，雖然很多僧人假裝學佛，但也有不少人自覺遵守戒律，一心一意地學佛，如果這個時候根除佛教，恐怕會引起動亂，損害國家形象和王者威望， 最終，它可能弊大於利。

我認為，現在是佛教分辨那些亂來的假僧的時候了，讓他們自己把那些渣滓從佛教中除掉，這樣我們不僅要達到增加勞動人口的目的，而且要體現佛教徒慈悲心、眾生平等的意志。 我不認為僅僅因為一些假僧侶的存在，就可以廢除整個佛教，我要求我父親三思而後行。 ”

應該不會吧，唐朝剛剛建立，根基還不穩固，如果貿然滅佛，可能會遭到很多人的抵制，不利於初期的統治。 李建成基於這樣的考慮，攔住了李淵。

也許不是他信佛，只是他心地寬厚，看不到那麼多僧人流離失所，佛教還是有安撫世人、安撫人心的作用的。

有一種可能性。 李建成的小人物碧沙門很有可能是從毗沙門佛王那裡取材的，李建成是心中有著天下格局的優秀王位繼承人，是李淵重點扶持的物件。

當然，這並不是因為李建成信佛，而是因為李建成思想比較開放，相信所有宗教都可以共存，而佛教的毀滅會引起很多人的不滿，不利於治國。