唐代“崔祿、鄭王禮”五姓，為何敢與皇帝爭辯？

因為家族的威望和地位在當時的民間都高於李姓皇帝。 北魏時期，北魏孝文帝指定清河崔、範陽路、滎陽鄭、太原王為四姓，但隨著時代的發展，在隋唐時期，隴西李、兆君李、博陵崔等也成為當時排名前兩位的家族，所以後來就有了“五家七姓”。

而用現代的話來說，這七姓家族才是頂級豪門，不是普通人可以比擬的。 因為隋唐時期家族的發展正處於鼎盛時期，所以當時的唐朝皇室都以此為榮，因為它的祖先來自隴西的李家，可見這些家族的影響力。 在貞官年間，當時的唐太宗曾下令重建《宗志》，但當時的修士們把伯陵崔氏放在了第一位，這引起了唐太宗的不滿，同時要求當時的修士修改，要求將隴西李氏排在首位。

因為是被皇帝脅迫，當時的修煉者雖然不滿，但還是按照唐太宗的要求進行了改動。 不過，就算換了位置，大家還是認為伯陵崔氏應該排在第一位，所以對唐太宗的行為並不在意。 當時，為了保持血脈的純潔，家族的五姓甚至保留了氏族內部通婚的規則。

所以，當時的五姓基本上都是五姓之間通婚，如果五姓中有乙個嫁給了外國人，那麼就會被其他四個人看不起，所以當時的五姓還是比較囂張的，就連公主對五姓也不討好。 雖然在唐高宗時期，有禁止宗族內部通婚的命令，但當時的五姓家族並沒有把這個禁令放在心上，也確認了五姓自己所有的資本。 不過，在科舉制度實行後，唐朝提拔了很多來自貧困家庭的孩子，所以隨著王朝的發展，五姓在後期與普通家庭並無兩樣。

具有唐代特色的文官的目標大致可以分為三類：“金士一娶五姓女子，修國史”。 《金石與第一》通俗易懂，人生四大樂趣之一，是金榜的稱號，這絕對是讀者最讚的方式。

“修國史”，就是希望做乙個參與編纂朝史書的文官，說修史是文官的唯一選擇。

一 “五姓七家”。

二、四大姓氏 3. 不可動搖的立場 家庭的自我隔離也導致了這樣乙個事實，即雖然其許多孩子擁有良好的成長環境，但其中很大一部分人滿足於現狀，不願進取，真正努力進步的後代並不多。 此外，唐朝大力推行科舉制度，提拔漢家士大夫，唐代以後，科舉人占領朝廷，真正的貴族姓氏不復存在。

隋唐時期，家族的影響力空前強大，唐朝皇室聲稱自己的祖先來自隴西的李家，並以此為榮。 除了李皇室，其他四大姓氏也不容小覷。

北魏以來，家族內部通婚早已是傳統，如：清河崔氏與隴西李氏、范陽魯氏世代通婚; 昭君李氏與伯陵崔氏世代通婚; 范陽璐娶了邥陽鄭、李龍熙兩代。 到了唐文宗時代，這種趨勢越來越嚴重。

名門望族不僅鄙視姓氏，也不在乎皇權。

這五大姓氏家族，有點像強龍壓不住蛇的感情，因為家族實在是太大了，而且大部分族人都在朝廷中，所以才有信心與皇帝一戰。

這是乙個有百年歷史的家族。 百年家族永遠有五姓。 當時，人們說鐵家和流水皇帝。

這就像乙個鐵營和乙個流動的士兵。 皇帝是誰並不重要。 皇帝的姓氏是什麼。

都是這五個姓氏。 它與冠龍集團不同。 關龍貴族則比較混雜。

基本上換了皇帝。 冠龍集團的領導人將更換。 但世家是永恆的。

誰是皇帝並不重要。 他們不依附於皇帝。 這就是為什麼我可以用皇帝來稱呼這個版本。

下面是乙個示例。 隋朝冠龍集團的代表人物是元氏和獨孤氏。 李世民上台。

他的姐夫成為代表人物。 隋朝時期，李世民的姐夫是乙個落魄的兒子，被趕出家門。 其家族未排在冠龍集團前20名。

但李世民上台了。 他不僅成為了乙個家庭偶像。 他也成為了關龍的代表。

五姓不同，不分隋朝還是唐朝。 都是這五個姓氏。 他們不必依賴皇帝的寵愛。

皇帝要被打敗並不容易。 根太深了。