李尚音的《七夕》譯本

扇子分開，走進帳篷，建造長橋的喜鵲已經完工。

我們怎麼能用世界上的死亡來換取一年只舉行一次的會議呢？

七夕唐代：李尚音。

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

翻譯：脫離繡有欒鳥的掌扇，走進繡有鳳凰圖案的汽車帳篷，天上的喜鵲已經為牛郎織女搭起了一座喜鵲橋。 我們怎麼能為了年會而交換天下的生死？

七夕（唐）李尚銀.

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

七夕（唐）李尚銀.

原文：欒扇斜分鳳凰，星橋飛回喜鵲。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

翻譯：分開扇子，進入帳篷，建造長橋的喜鵲已經完成。

我們怎麼能用世界上的死亡來換取一年只舉行一次的會議呢？

李尚音，原名義山，唐代著名詩人，唐代河南滎陽（今河南鄭州滎陽市）人。 他是晚唐最傑出的詩人之一，與杜牧合稱為“小李度”，與溫廷雲合稱為“文麗”。 他的詩意新穎，文風優美，特別是一些情詩和無題詩，寫得纏綿綿悍恍，感人至深，廣為流傳。

這部《七夕》是詩人仰望天空，想著牛郎和織女相聚的場景，不禁想起了心愛的妻子的早逝，於是創作了這首詩來悼念已故的妻子。 傳說中美麗的愛情故事，讓各個年齡段的詩人吟唱不絕境，也讓寂寞寂寞的人們的心。

李尚音的《七夕》，原文如下：

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

翻譯如下：1繡有欒妞的掌扇斜伸，（欒扇大概是指皇帝在古裝戲中出來時，左右身後宮女彈奏的長柄圓扇，上面繡著鳳凰和欒。 鳳凰是一種遮陽的豪華工具，例如繡有鳳凰的汽車頂篷或曲柄黃色的雨傘。

雖然他可能沒有機會享受，但至少他當時是朝廷的官員，這些皇帝的豪車都配備了設施，經常被目睹。 )

2.天空中的喜鵲為牛郎和織女回來了。

3.天上還有這樣的例子，怎麼能把地球上銀河系之間沒有希望相遇的戀人換成年會呢？ 看似反問，用諮詢的語氣，其實還是作者無盡的思念！

也正是因為這種感慨，才引起了未來許多朝代、幾代讀者的強烈共鳴。 這些詩短小精悍，朗朗上口，易於孩子們記住。 這是詩歌超越許多其他文學體裁的地方，也是詩歌的魅力所在。

僅供參考。

luán shàn xié fèn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

翻譯：繡有欒鳥的掌扇斜拉，天上的喜鵲歸牛郎織女雙星橋。 天上還有這樣的例子，怎麼能把地球上銀河系之間沒有希望相遇的戀人換成年會呢？

賞金：上一聯：“欒扇斜分鳳開，星橋飛回喜鵲。

“欒樊”對“星橋”“斜師”對“穿越”“鳳凰開”“喜鵲飛回來”，雖然不嚴格，但也對應。 這句話推測了巨集偉和浮誇，對聯想象星星轉動喜鵲作為橋梁。 下乙個鏈結：

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。 “這種耦合是流動的一對，語法結構不是二元的，但意義是緊密相連的; 在一句話中寫道，牛郎和織女為成為夫妻而奮鬥，但不幸無限期分離; 寫一副關於太后恩情的對聯，讓他們每年見面一次。 這首詩是從皇帝臥室的盛況和境遇中寫成的，筆轉動想象著牛郎和織女相遇的場景。

然後感嘆戀人雖然成了眷屬，卻一年只見面一次的尷尬，表達了作者的遺憾和同情。

扇子分開，走進帳篷，建造長橋的喜鵲已經完工。

扣2在大學畢業之日，2從我的扣2，我的扣2，我們長說不，不，不。

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七夕蓮神。

唐代：李尚音。

我開過七香車，在等小霞。 風輕而響亮，陽光稀薄。

桂嫩將香味傳遠，榆樹高處送出陰影斜。 成都一直占卜，他嫉妒靈茶。

任深：初六時，石尚藏在訟州劉中英。 這首詩寫下了織女珍惜的美好時光的意義。

何遜詩《七夕節》：“仙車駐紮在七象，鳳凰駛出天際。 ”

心連心的句子：等第七天早上起床。 描述美好的時光。 宋若仙的《催眠詩》：“催百童帳篷鋪路，等待七香車的阻攔。 問妝的結束？ 東方想要黎明。 ”

太陽變薄了：（7天）天色已晚，太陽會褪色。 閻：同樣枯萎，枯萎不新鮮。

桂嫩：指正月初七晚上的半圓。

顧月夫《龍溪行》：“天有仁，往有白榆。 “榆樹，星榆樹。 天上的星星像白色的盜賊一樣排成一排。 榆樹高星是斜的，據說是星星的轉折，銀河系的影子是斜的。

占卜：占卜的攤位。 韓彥軍在成都旅行，每天拿到100塊錢養活自己，於是他閉上帷幕教《老子》。

見《漢書》中王濟等人的傳記。 《博物學家雜記》：《天河與海通》。

近代，海珠有人居住，每年八月都有一輛漂浮的戰車來來往往，卻把戰車帶走了。 死到乙個地方後，有城形，房子很嚴謹。 看著宮裡眾多的織工。

我看到乙個喝了牛和渚的丈夫。 那人問它在哪裡。 乙個：

君回來了，在蜀縣拜訪了閻俊平。 後來，他去蜀國問君平說：“某年某月某日，客串明星犯了牽牛花。

算上歲月，正是此人到達天河的時候。 《太平玉蘭》第八卷引用《吉林》：“從前有一人尋河源，見女子紗線，就問，說：

這個天河也。 “是帶一塊石頭回來，問閻俊平，還有雲：”這枝石也是。

脈輪：木筏。 繡有欒妞的掌扇斜伸，（欒扇大概是指皇帝在古裝戲中出來時，左右身後宮女彈奏的長柄圓扇，上面繡著鳳凰和欒。 鳳凰是一種遮陽的豪華工具，例如繡有鳳凰的汽車頂篷或曲柄黃色的雨傘。 雖然他可能沒有機會享受，但至少他當時是朝廷的官員，這些皇帝的豪車都配備了設施，經常被目睹。

天上的喜鵲為了牛郎織女雙星回來了，天上還有這樣的榜樣，天上銀河系之間沒有希望相遇的戀人，怎麼能換來年相會呢？ 看似反問，用諮詢的語氣，其實還是作者無盡的思念！

翻譯：分開扇子，進入帳篷，建造長橋的喜鵲已經完成。 我們怎麼能用世界上的死亡來換取一年只舉行一次的會議呢？

來源：《七夕節》是唐代詩人李尚隱寫的一首詩。 這首詩先想到了牛郎織女在天空中的相遇，然後想到了他心愛的妻子的早逝，渴望每年見到他死去的妻子一次。 整首詩想象力豐富，語言精湛，感情深沉。

原文：七夕。

唐代：李尚音。

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

翻譯：繡有欒鳥的掌扇斜伸，天上的喜鵲又回來了牛郎織女雙星，天上還有這個例子，人間銀河系中沒有希望相遇的戀人，怎麼能換來年相會呢？

七夕唐代：李尚音。

欒扇斜開，星橋飛回喜鵲身上。

爭取無限期地與世界說再見，換取一年一次。

李尚音對七夕的翻譯：

扇子分開，走進帳篷，建造長橋的喜鵲已經完工。

我們怎麼能用世界上的死亡來換取一年只舉行一次的會議呢？

這首詩的前兩行寫到，詩人在7月7日晚上仰望天空，想象著牛郎和織女在天空中相遇的美麗景象：織女已經過河，走出鳳凰，分開屏障扇，與牛郎相遇; 黑喜鵲完成填河、鋪橋的任務後，全都撤退了。

詩人不禁想起了自己心愛的妻子的早逝，而他卻是世上唯一乙個，再也見不到她了，於是詩人在最後兩句話中苦澀地嘆了口氣，渴望像牛郎織女一樣，每年見到一次死去的妻子。

其中，第三句中的“戰鬥”二字，寫下了與已故妻和天人分離的極度哀嘆，陰陽無足輕重，說明人間的死亡不如天上的年會，明明表達了哀悼的感情。

整首詩富有想象力，從天上到大地，從牛郎織女到自己的愛情生活，語言細膩，感情深刻，風景富有表現力，詩意在詩人的想象中馳騁，充分表達了詩人哀悼已故妻子的悲痛。