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成語意思]:意思是他給了我桃子,但我給了他李子作為回報。它是友好交流或互相給予東西的隱喻。
通用拼音]: bao lǐ tou tao
拼音縮寫]:BLTT
使用頻率]:一般成語。
成語字數】:語言不好的四字。
Sense **彩】:中性成語。
成語用法】:報告李頭濤,作為謂語,定語;它指的是互相給予東西。
成語結構]:聯名成語。
英文翻譯]:交換禮物
同義詞]:回報桃子,禮貌還是交換的。
成語例句】:我只希望報答李頭濤,然後照顧他拜佛、讀清經。“(明高蓮,《玉簪傳》)。
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意思:他給了我桃子,我又把李子還給他,這是友好交流的隱喻。 這個成語沒有具體的典故,因為它出自孔子在《詩經》中收集編纂的春秋時期的《尹濟夫》“以桃為我,以禮報答”(譯文:
人們給了我一籃桃子,我把李子還給了我。 後世用“回報”這個詞來表示他們互相給予東西,而回報的東西更有價值,更深情。
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回報桃子的意思是他給我乙個桃子,我給他乙個李子作為回報。
典故:成語“為梅花鑄桃”出自《詩》。 “大雅”中的“壓抑”,只是報答的東西更珍貴,感情更深。
來吧,不要粗魯。 這是我們禮儀狀態的習慣和規則。 這在一般關係中是正確的。
在男女關係中尤其如此。 男女關係中的“回報桃子”不僅僅是一種普通的禮儀,而是一種禮儀。 禮物本身的價值不再重要,象徵意義更加突出,以表明兩顆心互相承諾,兩種感情是幸福的。
《詩經》大雅壓制“”投我為桃,用梅報“這句話,後世”鑄桃報梅“成語,是互贈的隱喻,禮物還是交換的。 相比之下,《威峰木瓜》一文雖然也有“用木瓜(桃、梅)鑄,用瓊菊(瑤、九)報”的成語“鑄木報瓊”,但“鑄木報瓊”的使用頻率卻不如“鑄桃還李”。
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投桃報李, tóu táo bào lǐ
它意味著友好交流或互相給予某物的隱喻。
出自《詩經,大雅,壓制》。
《詩經》大雅壓制“”投我為桃,用梅報“這句話,後世”鑄桃報梅“成語,是互贈的隱喻,禮物還是交換的。 相比之下,《威峰木瓜》一文雖然也有“鑄木報瓊”的成語“用木瓜(桃、梅)鑄、用瓊菊報”,但“鑄木報瓊”的使用頻率卻無法與“鑄桃還梅”相提並論。
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解釋]:意思是他給了我乙個桃子,我給了他乙個李子作為回報。它是友好交流或互相給予東西的隱喻。
From]:《歌經,大雅,壓制》:“用桃子投票給我,用梅子報答。 ”
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《詩經》大雅壓制“”投我為桃,用梅報“這句話,後世”鑄桃報梅“成語,是互贈的隱喻,禮物還是交換的。
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往復的意義是隱喻友好交流或互相給予東西。
From]:《歌經,大雅,壓制》:“用桃子投票給我,用梅子報答。 ”
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成語“鑄桃換梅”來自“詩歌。 《大雅》中的“鎮壓”:周萍平反抗吳庚後,將康叔封印在魏國,立身守國。
康叔的八孫吉和,因滅西戎立功,被周平王封為衛武公。 吳公治國開明,聽取群眾意見,說自己是治國的參照,深受人民讚譽和愛戴。 所以,政和政,治國,所以是春秋初期的大國。
吳公在詩中勸誡自己:“百姓都奉王德,行之行既善又善。 謹言慎行,不失禮節,不超越職責,不違背常識,那麼大家就以王為首。
人家給我桃子,我用李來報答,是情理之中的。 或者,如果羔羊有角,它就會欺騙別人。
只是回報的東西更珍貴,感情更深。 來吧,不要粗魯。 這是我們禮儀狀態的習慣和規則。
這在一般關係中是正確的。 在男女關係中尤其如此。 男女關係中的“回報桃子”不僅僅是一種普通的禮儀,而是一種禮儀。
禮物本身的價值不再重要,象徵意義更加突出,以表明兩顆心互相承諾,兩種感情是幸福的。 《詩經》大雅壓制“”投我為桃,用梅報“這句話,後世”鑄桃報梅“成語,是互贈的隱喻,禮物還是交換的。
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報桃是什麼意思,典故是什麼?
香菇寶藏。 注意的意思是:他給了我桃子,我給了他李子作為回報,這是友好交流的隱喻。
這個成語沒有具體的典故。
因殷繼福收錄、孔子在春秋時期編纂的《歌、大雅、鎮壓經》中,“以桃子為我投票,以梅子報答”(譯文:人給我一籃桃子,我就報梅子。 後世用“回報”這個詞來表示他們互相給予東西,而回報的東西更有價值,更深情。
舉例:1、中華民族是禮儀之國,自古以來就主張回報桃子、回報恩惠。
2、乙個外國朋友給了他一本畫冊,他送了一件手工藝品回去,表示會報桃子。
擴充套件資訊:reciprocation 的同義詞。
1, 桃來李答 [ táo lái lǐ dá ] from “Poetry, Daya, Suppression”: “Vote for me with a peach, and repay it with a li.” ”
翻譯:他給了我桃子,我又把李子還給了他們。
例子:自古以來就有禮儀交流,所以應該由李桃來回答。
2、互通有無 [ hù tōng yǒu wú ] 出自唐寒宇的《元道》:為佳; 了解它的存在和不存在。
翻譯:拿出你要給他買的東西,和他交換,得到你缺的東西。
3. 禮尚話 [ lǐ shàng wǎng lái ] 選自宋胡寅的《輝煌集》:“麗尚交流與回九思念; 感情會吸引許多磚頭。 ”
翻譯:當別人幫助你時,你應該注意禮儀,有交往; 有了感情,我們可以繼續溝通。
示例:當他過生日時,我過生日。
桃子和李子在中國古代是什麼意思? 像天下的桃子和李子,以桃子換李子,有什麼典故嗎?
李濤:比喻培養的人才或學生“陶李遍布天下”,就是形容老師教了很多學生,到處都是,“陶李”是學生的名字。
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回報恩惠是友好交流或互相贈送東西的隱喻。
從前有個年輕人,他騎著馬,想早點到達目的地,卻沒有時間住在村里的客棧裡,見天黑了,沒有地方住,就急了。 我匆匆忙忙,在路上遇到了一位老農。 他立刻勒住馬,對著馬喊道:
嘿,老頭子,這裡有酒店嗎? 它有多遠? ”
老農頭也不抬,不耐煩地說:“不客氣! ”。五英里? 他知道離客棧還有五里路,以為離不遠了,就抽了幾下就往前跑。 可是他跑了幾十里路,卻不見人,越想越不對勁。
他又仔細地回憶了一遍老農的話,然後突然回過神來,立刻調轉馬頭,匆匆趕回去。 當他回到原地時,沒想到老農在路邊等著他,於是他急忙下了馬,先向老農鞠了一躬,十分誠懇的道歉道:“叔叔,請見諒,我剛才太無禮了,別生氣,請告訴我,酒店在哪裡?
老農笑道:“年輕人,只要知道你的錯誤並改正,我就不會讓你白跑。 您錯過了尋找酒店的十字路口。 ”
年輕人聽了這話,心想,他今天要睡在曠野裡嗎? 老農說:“可是你今天可以跟我回家,睡在我家裡,請不要嫌棄。
年輕人聽了這話,非常高興:“不,不! 非常感謝你! ”
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這意味著他給了我乙個桃子,我給了他乙個李子作為回報。 它是友好交流或互相給予東西的隱喻。
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報李:周萍平反抗吳庚後,康叔被封印在魏國後,又守國。 康叔的八孫吉和,因滅西戎立功,被周平王封為衛武公。
吳公治國開明,聽取群眾意見,說自己是治國的參照,深受人民讚譽和愛戴。 所以,政和政,治國,所以是春秋初期的大國。 吳公在詩中勸誡自己:
百姓都效法國王的德行,所以他們的行為既好又好。 謹言慎行,不失禮節,不超越職責,不違背常識,那麼大家就以王為首。 人家給我桃子,我用李來報答,是情理之中的。
或者,如果羔羊有角,它就會欺騙別人。
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成語“鑄桃換梅”來自“詩歌。 “大雅”中的“壓抑”,只是報答的東西更珍貴,感情更深。 來吧,不要粗魯。
這是我們禮儀狀態的習慣和規則。 這在一般關係中是正確的。 在男女關係中尤其如此。
男女關係中的“回報桃子”不僅僅是一種普通的禮儀,而是一種禮儀。 禮物本身的價值不再重要,象徵意義更加突出,以表明兩顆心互相承諾,兩種感情是幸福的。 《詩經》大雅壓制“”投我為桃,用梅報“這句話,後世”鑄桃報梅“成語,是互贈的隱喻,禮物還是交換的。
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飾演角色: Invest, Give. 報紙:
我得到了回報。 意思是他給了我乙個桃子,我用李子還給了我。 它隱喻著彼此之間的友好交流或禮物,友誼是深厚的。
這意味著投資更少,回報更多。 比喻報應什麼的。 出自《詩經,大雅,壓制》。
用桃子投票給我,用李子報答。 ”
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