為什麼有些農村有“桑樹不種在前面，柳樹不種在後面”的說法？

有句諺語：前面不要種桑樹，後面不要種柳樹，院子裡不要種鬼拍手。所謂的"鬼魂拍了拍手"，即楊樹，也被民間稱為"呱呱叫的手"等。

風吹過，楊樹葉"吶喊"噪音使人煩惱，容易遮蔽盜賊的聲音，所以這棵樹不宜種在院子裡。 桑葚與"喪"聲音近在咫尺，民間禁忌; 柳樹與"流"諧音，柳樹種在房子後面，有錢財寶流出的嫌疑。

“不要種桑”，據說“桑”與“哀悼”有關，在屋前種桑葚就是在前面“哀悼”; 如果柳樹不結種子，柳樹種在房子後面時就不會有雄性後代。 說“侯斯利（劉）”會耗盡財富; 當楊樹迎風而過時，樹葉嘎嘎作響，像“幽靈”拍手叫好。

在民間，關於房子的正面和背面有很多說法。 “門前有一棵柳樹，珍珠瑪瑙回家。 門前有一棵槐樹，金銀寶都回家了。

人們以柳樹和槐樹的“流動”和“懷舊”的意思，希望財富和財富都能來到他們的家。 為了讓院子美觀，屋前屋後要種的要平整：“前蘭後桂亭的牡丹，門口的松竹梅耐寒。

爬山虎在影子牆上，門窗前的金銀菊花。 花椒梅在宮廷裡不算什麼，除了丁香留在金蘭花裡。 小桃花紅如火，夜晚的月亮清新。

這些樹沒有種在正確的地方，它們並不幸運。 此外，院落不允許種植柏樹，說柏樹是鬼魂的象徵; 院子裡不允許有枯樹，認為枯樹是家庭成員死亡的標誌。 因此，當花園裡的樹死了，它必須被根部砍掉，種上一棵新樹。

"前面不要種桑樹，後面不要種柳樹"這種通俗的信仰，是後世的一種吉祥心理，也是一種迷信的說教，我們今天就應該摒棄; "院子裡沒有鬼魂拍手"但為了安靜，還是有一點道理的。

桑樹在農村地區很常見，它是一種經濟樹種，桑葉可以用來喂蠶，很多人在農田裡種桑樹，但大家不會在家門口種桑樹。

Sang 和"喪"同音異義詞，聽起來更倒霉，如果種在房子前面，那就有"抬頭看哀悼"因此，人們不願意種植它。 另外，桑樹本身就很高，如果種在門前，難免會導致室內不通風，讓全家人顯得陰鬱，經驗不足。

柳樹在許多詩歌中都是美的代名詞，柳樹在風的吹拂下飄動，營造出一幅充滿生機的畫面，讓人感到春天無窮無盡。

但這樣的樹，人們不願意把它種在房子的後面，畢竟是一樣的"流"同音異義詞，聽起來不太吉祥，說不定家族的財富也會隨之逃逸。

農村的老人最注重風水，尤其是最重要的房子，房子的每一塊磚瓦，以及房子周圍的草木，都在老人的眼中，注意這樣的好壞，在農民的心中，房子是世代代代的主要居住地， 無論何時，都需要整理出最好的。

其實，農村人家門前種樹是一種文化，有很多花言巧語和精緻，比如“前面不種桑樹，後面不種柳樹”等等。

前面不要種桑樹，後面不要種柳樹不要在門前種桑樹，因為“桑”字和“哀悼”字的音是一樣的，是禁忌，如果在自己家門口種桑樹，很容易走運。 在屋前種桑椹會給屋子帶來不幸，意思是招喪惹事。

如果你在房子後面種柳樹，預示著你家的財富將從房子後面流走。

因為在古人的觀念中，金銀首飾是有福的。 如果在房子後面種一棵柳樹，那麼金、銀、珠寶和好運就會從房子後面的“柳（溪）”中消失，這是厄運的象徵。

據史料記載，這種說法很可能是在漢唐時期之後形成的。 “前面不種桑樹，後面不種柳樹”，只是人們通過漢字的諧音尋找心理慰藉的一種方式。

有句話叫“前面不要種桑樹，後面不要種柳樹，院子裡不要種鬼拍手”，指的是在房子周圍種樹的特殊性。 “以前不要種桑樹”，意思是不要在院子前面種桑樹，當然，這並不是說桑樹不好，桑樹在蠶農的工作中是不可缺少的，蠶菜葉蠶食，經濟價值很高，但是在房屋裝修方面，卻是另一回事，因為“桑”聽起來和“哀悼”一樣， 很容易讓人想起葬禮之類的，農村人覺得這聽起來很不吉利，尤其是在老年人眼裡，所以“種前沒有桑葚”。而“不種柳樹後”，意思是屋後不種柳樹，柳枝葉雖然被風吹得很漂亮，小時候特別喜歡用柳枝做口哨，用柳條編織花籃，既美觀又實用， 但柳樹也有乙個諧音，那就是“流”，人們認為這個“流”既有家庭成員，又有財產流出，所以不喜歡種柳樹。

院子裡沒有鬼魂拍手吹楊樹葉的聲音，楊樹葉子非常茂盛，一陣風吹來發出沙沙的聲音，就像拍手一樣，所以得了“鬼拍手”的稱號，如果在院子裡種楊樹，晚上睡覺很容易被打擾，另外，如果家裡有小偷， 楊樹的沙沙聲也會為小偷提供掩護。

“前面不種桑樹，後面不種柳樹，院子裡不種鬼拍手”，據說房子周圍的樹木都很精緻，至於為什麼這麼說，農村人也有自己的考慮。 “以前不要種桑樹”，意思是不要在院子前種桑樹，當然這並不是說桑樹不好，因為諧音“桑樹”聽起來和“哀悼”一樣，很容易讓人想起葬禮之類的，農村人覺得聽起來很不吉利，尤其是在老人眼裡， 所以“種植前沒有桑葚”。

而“不種柳樹之後”，意思是柳樹不是種在房子後面的，雖然柳枝葉被風吹得很漂亮，但是柳樹也有乙個諧音，那就是“流”，人們認為這個“流”既有家庭，又有財產的流出， 所以他們不喜歡種柳樹。“院不種鬼拍手”，這個鬼拍就是一棵楊樹，這個名字來源於風吹楊樹葉的聲音，楊樹葉非常茂盛，一吹風就會發出沙沙的聲音，就像拍手一樣，所以得名“鬼拍手”。

桑椹之前沒有種植。

我國講究避免諧音，一般來說，桑“喪”容易聯想到，名字自然不吉利。 作為人們生活和生活的地方，不能說每天抬頭都會看到桑樹，每天開門都會看到“哀悼”。 而農村人很忌諱就是在門前種桑樹，這是不吉利的。

柳樹不種在桑樹後面。

柳樹看起來飄飄欲仙，在城市景區和河岸兩岸都能看到它，可見人們對它的喜愛。 但事實上，對於農村人來說，最忌諱的事情就是在房子後面種柳樹。 因為對柳樹的諧音理解是“流”，這樣一來，家庭就不會積累財富，財富也會因為柳樹的存在而流走。

這樣一來，不管你每天賺多少錢，不管家門前的風水有多好，都無法收集到寶藏。 同時，柳樹被用作招鬼驅鬼的樹，白色的東西上的靈幡和喪棍會選擇用柳樹，這樣柳樹的意義就更差了，畢竟沒有人願意在家裡舉行葬禮。

總之，中國人對風水很講究，求利避弊。 相信它在那裡比相信它不存在要好。

前面不種桑，後面不種柳，院子裡不種鬼拍手。 這其實是農村的一些迷信觀念，但畢竟是我們祖先世代留下的一句話，他們寧願相信也不願相信。 所以他們都效仿了。

那麼這究竟意味著什麼呢？ 在不種植桑樹之前，桑樹和哀悼是諧音的，聽起來很不吉利，所以不要種植桑樹。

不種柳樹後，柳聲一起流，錢從前門進來，後門流出，感覺不吉利，所以不要種柳樹。

還有半句話說，院子裡沒有鬼拍手，鬼對著楊樹拍手指，秋天晚上起風的時候會發出嘎嘎作響的聲音，晚上聽起來很謹慎，影響睡眠。

另外，農村院子中間沒有種樹，因為看起來院子裡種了一棵樹，樹就是樹，樹是困字，困困難，那麼這家人還能活下去嗎？ 不幸。 因此，除了種植蔬菜外，還有葡萄棚架，然後是棗樹、杏樹、梅樹等。

桑葚與"喪"聲音近在咫尺，民間禁忌; 柳樹與"流"諧音，柳樹種在房子後面，有錢財寶流出的嫌疑。

這種普遍的信仰，應該在漢唐時期以後形成。 因為，在湖北雲夢11號睡虎地秦墓出土的竹簡中，門前有一段種植桑樹的簡短文字。 雲夢在遠古時期屬於楚國，楚國的巫風極為繁榮，以"好巫鬼，重度淫穢"有名，但失蹤"桑椹之前沒有種植。 "這種普遍的信念。

你不會到處看到蠶繭之地，你也不會忌諱房子的前後，而且"桑樹"打電話到家鄉，可以看出，這種流行的信念可能並沒有被嚴格遵守。

前面不要種桑樹，後面不要種柳樹"這種通俗的信仰，是後世的一種吉祥心理，也是一種迷信的說教，我們今天就應該摒棄; "院子裡沒有鬼魂拍手"但為了安靜，還是有一點道理的。

除了吸塵、治沙、美化環境外，樹木在風水中的作用主要表現在四個方面：

聚會：在農村，有一片空地，沒有收穫，可以種樹來縮小房子的面積，讓它看起來像團圓。

避風：山上沿海平原上的平地，風很大，冬季北風寒冷而強烈，對人、倉庫和莊稼有害，可種植防風樹擋風。

遮蔭：如果房屋對面有開裂的山體、房屋角落、牆角、煙囪和高壓塔，可以種植樹木或搭建攀藤支架，並用綠葉遮蓋形狀。

通風遮蔭：如果從玄學的角度看房子，星辰的生命力在前，但遠處有形狀，可以種植竹子或距離稀疏的植物，以遮蓋兇猛的形狀，讓吉氣通過。

樹木不宜離窗戶太近，否則會造成潮濕，不利於居住者的健康。 一般來說，窗前的樹應該在2公尺以上。 住宅和樹木應該形成友好的關係。

前門不應該有枯樹，門前的枯樹會在視覺上和心理上形成陰影，影響家庭的旅行心情，久而久之，會對居住者產生不利影響。 如果房子前面有一棵死樹，應立即將其砍伐並種植新樹或草坪。