陳獨秀和李大釗沒有參加第一次代表大會，為什麼地位很高

首先，陳獨秀是新文化運動的主力軍，他在社會上有很大的知名度和輿論影響力。 李大釗是第乙個系統地將馬克思主義介紹到中國的人，如《我的馬克思主義觀》，極大地促進了馬克思主義在中國的傳播。 因此，陳、李為共產黨的誕生奠定了思想基礎（毛澤東在李大釗的指導下成為馬克思主義者）。

此外，兩人在建黨前積極組織初共小組，並做了分工（南陳、北黎）進一步宣傳，就像共產黨是一座建築一樣，他們打基礎，做基礎設計，帶磚。

最後，他們沒有參加大事件，但他們是事件的策劃者之一。 他們之所以沒有參加第一次大會，是因為會議和人身安全（大局），以及當時的繁忙日程。 但他們也派了代表（在《建黨大業》中有所描述），所以不能算是完全“沒有”參加，中共一大背後有很多陳、李的心血和努力。

李大釗同志是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，中國共產黨的主要創始人之一。 陳獨秀是新文化運動的發起人和旗幟人物，中國文化啟蒙運動的先驅，五四運動的總指揮，中國共產黨的創始人和第一任總書記，黨的第一次至第五次代表大會的最高領導人。 原名青通，正式名稱為乾生，字中府，編號為石安。

1. 這兩個人是創始人。

2. 我沒有參加，但我只是碰巧有一些東西。

3.人們不太關心這種會議。

4.說實話，當時所有的人都沒想過怎麼玩。

時任廣東省政府教委主任的陳獨秀忙於政務，無法離開，於是提名陳公波和包惠生出席廣州市黨代會的重要會議。 當時，李大釗除了擔任北京大學圖書館館長、教授外，還擔任過北京全國高校教職工代表聯席會議主席。 就這樣，北京早期的黨組織召開了一次會議，選舉張國濤和劉仁靜參加大型會議。

陳獨秀、李大釗是中國共產黨的創始人、最早將馬克思列寧主義傳播到中國的人、新文化運動的領導人、五四愛國運動的領導人，在黨內享有崇高的地位。

因為“南方的陳和北方的李相聚建黨”。

共產主義思想的介紹和傳播的主要人物。

馬克思和恩格斯甚至不是中國共產黨，他們比他們高。

1918年，陳獨秀和李大釗創辦了《每週評論》，倡導新文化，宣傳馬克思的莊嚴讚美。 他是“五四”和“新文化運動”的主要領導人之一，資歷非常深厚。 兩人雖然因故沒有出席第一次全國代表大會，但在此之前，他們卻是籌備建黨的主要策劃者。

陳獨秀雖然沒有參加黨的第一次全國代表大會，但是因為他：1、他是新文化運動的總將，是文化界的一面旗幟。 2、五四運動領袖，在青年學生中具有很大的號召力。

3、他是建黨的重要元老，是早期隨李大釗宣傳馬克思主義的激進分子。 4. 它與當時中國比較革命的政黨國民黨和孫中山先生關係密切。 所以。。。。

陳獨秀很早就創立了“新青年”，是當時新文化運動最重要的陣地之一，新青年影響了一大批進步的新年，許多共產黨老兵都是新青年的忠實擁護者，陳獨秀在上海創立的共產主義團體是中國第乙個共產主義團體。 他是新文化運動的發起人，也是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者。 他是五四運動的總指揮員，五四運動的思想指導者; 是馬克思主義的積極傳播者; 他是中國共產黨最重要的創始人; 他是中國共產黨第一代最重要的領導人; 他是中國近代史上第乙個深刻總結和反思蘇聯經驗教訓和社會主義民主政治建設的人。 第一年他沒有參加，主要是因為有事沒來，不是因為他沒有第一年參加的資格。

在北京大學圖書館的李大釗，當時在新文化運動興起的北京大學，俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和鼓舞了李大釗，他先後發表了一大批宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說， 如《法俄革命比較看》《老百姓的勝利》《布林什維克主義的勝利》《我的馬克思主義觀》《論問題與學說的再見》，闡述了十月革命的意義，頌揚了十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領導和推動了五四愛國運動的發展， 並成為中國共產主義的先驅，第乙個在中國傳播馬克思主義的人。1920年初，李大釗和陳獨秀分別在北京、上海兩地會見並舉行活動，為中國共產黨的成立做準備。 同年3月，李大釗在北京大學組織了中國第乙個馬克思主義理論研究會，聚集了一批具有共產主義思想的青年知識分子，如鄧忠霞、高俊宇、張國濤、黃日葵、何夢雄、羅章龍等，為建黨做準備。

李大釗還在北京多次會見共產國際代表，商討中國共產黨成立的準備工作。 同年秋，他領導成立北京共產黨早期組織和北京社會主義青年團，並在上海呼應陳獨秀，積極開展活動，擴大宣傳，發展組織，積極推動建立全國性的共產黨組織。 “南方的陳，北方的李，相聚建黨”，成為中國革命史上的乙個好故事。

他沒有參加第一次代表大會，是因為他沒有因為什麼原因而來，並不是說他沒有資格參加第一次代表大會。

他們早了，他們老了！ 他們是創始人。

1.李大釗最能將共產主義理論引入中國。

2.中國最早建立共產主義團體的是陳獨秀和李大釗。

3、當時這兩個人都是國內知名的教授。 水平與現在的易中天和錢文中差不多。 共產黨的大多數成員都是這兩個人的門徒或崇拜者。

4、這兩個人是獻身於中華民族發展的人。

新文化運動的領導人李大釗是第乙個舉起共產主義旗幟的人。

他們是創始人，所以他們是退伍軍人，自然會受到尊重。

陳獨秀同志、李大釗同志雖然說沒有出席黨的第一次全國代表大會，但也派代表出席了會議，可以說是“參加了”。 他們之所以地位崇高，是因為他們是中國馬克思主義的先行者，早期組織雛形的發展離不開兩人的革命努力。

第一批傳播共產主義的人已經聲名鵲起，地位高，不一定要參加第一次代表大會。 第一年不參加一定有其他原因。

陳獨秀和李大釗是該黨的主要創始人。

1921年黨的一次代表大會時，陳獨秀是新文化運動的代表人物，五四運動的“總司令”，上海共產黨早期組織的負責人。 因此，共產國際代表特意指示陳獨秀本人與廣州代表一起參加黨的第一次代表大會。 不過，由於陳獨秀當時是廣東省政府教育委員會主任，政務糾纏不清，不方便離開。

於是，在廣州市黨代會上，他提名陳功波和包惠生出席大型會議。 包惠生曾回憶說：“有一天，陳獨秀叫我們開會，說在上海接到李漢軍的來信，說第三國際、紅色工人國際派了兩名代表到上海召開中共會議，陳獨秀要回上海，廣州支部要派兩個人來開會， 他還為這次旅行寄了200元。

陳獨秀說，首先，他不能去，至少現在不能去，因為他也是大學預科部的校長，他想弄到一筆錢來修建校舍，一走就很難把錢甩掉。 二是可派陳公波、包惠生出席會議。 陳獨秀雖然沒有出席會議，但他向會議提出了四份關於組織、政策的書面意見，並委託陳功波帶他們出席會議。

當時，李大釗除了擔任北京大學圖書館館長、教授外，還擔任過北京全國高校教職工代表聯席會議主席。 就這樣，北京早期的黨組織召開了一次會議，選舉張國濤和劉仁靜參加大型會議。 張國濤回憶道：

經過上海、北京、廣州三地同志的相互通訊和討論，決定於6月中旬在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會根據這一決定，北京分部應派兩名代表參加。 來自全國各地的同志都希望李大釗先生親自到場，但因是北大年畢業，他不能離開去上大學。 於是，我和劉仁靜代表北京分公司出席了會議。

總之，一屆全國代表代表的回憶說，陳獨秀和李大釗因公務繁忙而無法出席會議。