李白《床前明月光，疑似地上霜》中的床，指的是什麼樣的家具？

關於“床”定義的爭議。

學者們已經寫過關於它的文章。 退休教師重新演繹李白的“床前明月光”，中國教育家協會理事長程實將研究成果寫成論文發表在期刊上，還與朋友一起創作了詩歌《平安夜的思緒》。

2）魏明倫說，《平安夜思念》是家喻戶曉的名字，但研究者們一直在爭論這首詩，聚焦於“床前月光明媚”的“床”。有人認為“床”應該解釋為座位，有人認為“床”應該用作睡覺的床，學者認為“床”應該解釋為一口井。 其實，《寂靜夜思》中的“床”確實是井欄杆，“井”的民間意象是整首詩的核心意象。

從考古發現來看，我國最早的水井是木井。 古井圍欄高數公尺，方框造型圍住井口，防止人掉入井中，井形如四壁，似古床。 因此，古代井壩又稱銀床，說明井與床有關聯，而之所以產生這種關係，是因為兩者形狀相似，功能相似。

在古代，景瀾有乙個特殊的詞來指代，那就是“漢”字。 “碩文”將“漢”譯為“景遠也”，即井壁的意思。

3）“床”是“窗戶”的假詞。

4）駁斥上述觀點，床的本意是坐臥的工具，《詩經、小雅、司幹》有“睡的床”，《彝、剝床、王倩筆記》也有“下、安然無恙”。 “據說這是床上用品。

5）馬偉渡先生提出床應解釋為胡床的觀點。胡床又稱“交接床”、“交接椅”、“繩床”。

在古代，可折疊的輕便座椅，馬扎的功能就像乙個小板凳，但人所坐的臉不是木板，而是可折疊的布或類似的東西，腿可以摺疊。 現代人經常被誤認為是古代文學或詩歌中的“胡床”或“床”。 最遲在唐代，“床”還是“胡床”（即馬扎，一種坐著），而不是我們今天睡的床（被褥）。

澄清這一點有助於我們理解古代詩歌。 如果把它解釋為我們睡覺的床，那麼就很難看到月光。 所以，使用胡床更準確。

打嗝。。。

這個問題太深了......