等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

七字詩《春日》出自宋朱熹之手，其中“千青萬紅永遠是春天”這句話就是一句名言。 這首詩的意思是：風和太陽來到泗水欣賞風景，一望無際的風景煥然一新，很容易認出東風的臉，眼睛裡滿是紫色和千紅。

從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。 所以，所謂“尋香”，是指求聖之道。

“千百紫千紅”隱喻著孔子的豐富多彩。 詩人把聖人之道比作春鏈之風，春鏈之風，刺激生，染萬物。 這其實是一首寓意盎然的詩。

朱曦. 盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

註解：誰都能看到春天的樣子，春風吹開百花，千紫千紅，到處都是春天的風光。

等閒暇知東風面“，句子中的”識字“一詞繼承了第一句中的”發現“一詞。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。 “東風面”是指春天。

千百紫千紅“，意思是千金紫千紅的景象，都是被春光染成的，人們從這千紫千紅中知道春天。 我感受到了春天的美麗。 這具體回答了為什麼我們可以“等閒暇才知道東風”。

而這句話中的“千紫千紅”，與第二句中的“新形勢”相對應。

“春日”。

歌曲）朱曦.

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

“閒暇”的意思是：平常、輕鬆。

這首詩出自宋代朱熹的《春日》。 原文如下：

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

詩意>：泗水岸邊的風和陽光都很美，無邊無際的風景煥然一新。 誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

第一句話指出了旅行的季節和地點，接下來的三句話寫下了你對“尋找方”的所見所聞。 春歸大地，詩人神清氣爽。 正是這種清新的感覺，讓詩人懂得了東風。

那猶如東風之夜，吹走了萬千朵紫紅花; 而百花齊放的景象，不就是生機勃勃的春天嗎？ 詩人從“尋求”到“知”一步步深化，是乙個“新”字，統稱整首詩。 但泗水在山東，孔子曾在泗水岸邊講學講道; 而到了南宋，那個地方已經落入晉國之手，朱熹怎麼可能去友春呢？

原來是一首哲學詩。

詩中的“泗水”是孔子的隱喻，“尋芳”是求聖之道的隱喻，“東風”是教育的隱喻，沒有透露任何推理的痕跡。 這就是朱熹的聰明才智。

1、誰都能看到春天的樣子，春風吹開百花，千紫千紅，到處都是春光。

2、《春日》。

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

3. 翻譯。 風和陽光很美，春天在泗水岸邊，無邊無際的風景煥然一新。 誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

4.創作背景。

一般認為，這首詩是作者在一次春遊中創造的春遊印象，根據作者的生活時代可以看出，這首詩寫的時候，泗水的土地已經被金人占領了，作者並沒有北上到達泗水的土地。

5.關於作者。

朱熙（，漢族，字元輝，又名鐘慧，又稱徽安，後稱惠翁、甄文，又名朱文公。 祖籍惠州州市婺源縣（今江西省婺源市）江南東路，出生於南澗州遊溪（今福建省遊溪縣）。 著名物理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，南宋閩派代表，儒家大師，人稱朱子。

朱熹是唯一乙個不是孔子弟子，享受孔廟的人，位居大成寺十二位哲學家之列。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

日期]：歌曲。

作者]： 朱曦.

作品]：春日。

內容】：盛日尋芳思濱水，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

朱曦：春天，太陽在方思的海濱尋找，湖邊的景色煥然一新。 等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

翻譯：很容易認出東風的妖臉，滿眼紫千紅都是芳春。

出自《春日》，是宋代思想家、教育家朱熹寫的一首詩。

從表面上看，這首詩似乎是一首山水詩，描繪了春天的美麗景色; 其實，這是一首哲理詩，表達了詩人在亂世中追求聖人之道的美好願望。 整首詩在意象上很有趣，思想和筆的動作都很棒。

全詩如下：盛日尋芳四海濱，無邊無際的風景一時興起。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

翻譯如下：春天風和陽光美麗，無邊無際的風景煥然一新。

誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

注釋如下：Kasuhi：春天。

勝利：天氣晴朗的好日子，也能看到人們的好心情。

尋找方：春天的旅行，踏入綠色。 泗水：山東省的河流名稱。 岸：水邊、河邊。

風景：風景和風景。 東風：春風。

等待中： 通常，簡單。 “閒散”是乙個容易識別的含義。

翻譯：我無意中認識了東風的臉，這千金紫紅的景象被春光染紅了。

“春日”。作者：朱曦。

泗水盛日尋坊海濱前所未有，無邊無際的景色煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

摘自宋代朱熹的《春日》

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

賞析人們普遍認為這是一首詠春詩。 從詩中寫的風景來看，也與此非常相似。 第一句“盛日求方泗拉巴亞岸邊”，“盛日”指晴天，指天氣。

泗水海灘“指出位置。 “找方”，即尋找美麗的春景，指出了主題。 下面三句話，都是你寫《尋芳》時看到的。

第二句“無邊無際的風景一時新”寫的是觀賞春天的風景所得到的初步印象。 “無邊無際”是用來形容目之所及的所有風景。 《新一時》不僅寫春意回歸大地，自然風光嶄新，還寫作者外出時清爽愉悅的感覺。

第三句中，“等閒暇知東風邊”，句中的“識字”一詞繼承了第一句中的“發現”字。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。 “東風面”是指春天。

第四句“千百紫千紅永遠是春天”，意思是千金紫千紅的景象，都被春光染紅了，人們從這千百五千紅中知道春天。 我感受到了春天的美麗。 這具體回答了為什麼我們可以“等閒暇才知道東風”。

而這句話中的“千紫千紅”，與第二句中的“新形勢”相對應。 第。

第三、第四句是用比喻性的語言，寫出情境的新穎性，找到收穫。

從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。

因此，所謂“尋覓”，是指尋聖之道。 “千百紫千紅”隱喻著孔子的豐富多彩。 詩人把聖人之道比作春風，鞭策生，點燃萬物。

這其實是一首寓意盎然的詩。

春天 [作者] 朱曦.

王朝]歌。盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

泗水岸邊的翻譯風格和陽光都很美，無邊無際的風景煥然一新。 誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

知道：知道，看。

始終：無處不在。

泗水岸邊的翻譯風格和陽光都很美，無邊無際的風景煥然一新。 誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

注1：春季：春季。

2、勝利日：指春天陽光明媚的日子。

3.尋找方：春遊賞花。

4.泗水：水名，位於山東省中部，發源於泗水縣，流入淮河。

5.岸：水邊; 河岸。

6.風景：風景和風景。

7、等待閒暇：平常; 匆匆。 “閒散”是乙個容易識別的含義。

8、東風：春風。

全詩《春日》（朱熹）。

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

意思：我無意中認識了東風的臉，這千紫萬紅的景象被春光染紅了。

2.原文：春宋朱熹。

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

3、翻譯：泗水岸邊風光秀麗，無邊無際的景色煥然一新。 誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

4.賞析：第一句話指出了旅行的季節和地點，接下來的三句話寫下了你所見所聞的“找方”。 春天回歸大地，人神清氣爽。

厚實的核心是這塊岩石的清新感，讓詩人知道東風。 那猶如東風之夜，吹走了萬千朵紫紅花; 而百花齊放的景象，不就是生機勃勃的春天嗎？ 詩人從“尋求”到“知”一步步深化，是乙個“新”字，統稱整首詩。

但泗水在山東，孔子曾在泗水岸邊講學講道; 而到了南宋，那個地方已經落入晉國之手，朱熹怎麼可能去友春呢？ 原來是一首哲學詩。 詩中的“泗水”是孔子的隱喻，“荀芳”是尋聖之道的隱喻，“東風”是世凱啟蒙的隱喻，不透露任何道理的痕跡。

這就是朱熹的聰明才智。