也是痴迷於藝術的死國王，為什麼大家對李煜和宋徽宗都有完整的評價

<>先說李煜不想當皇帝，但因為父親和哥哥而被迫當皇帝，他富有同情心，愛護人民，但他接手的本身就是一團糟，加上自己的性格猶豫不決，百姓心慌意亂，最後國家敗了，王朝本身也變短了， 於是大家記住的他的詩更多，比如“問你能有多少憂愁，就像一條向東流淌的河流”。 ”

>提到宋徽宗，大統一時期，他痴迷道教，暗中會見名妓李詩詩，放蕩頹廢，玩花玩石，不擇手段地派人南取稀寶來滿足其奢侈之心，不顧百姓的生死， 一味追求個人享樂，最終造成國家滅亡。

>也就是說，宋惠宗的死是理所當然的，李煜的死也是理所當然的。 所以，雖然兩人也才華橫溢，但因為做人、做事、治國不同，大家對李煜和宋惠宗的評價卻完全不同。

這兩個人還是有區別的，李煜繼承的都是一團糟，我們看到的優秀詩詞都是死後國的，雖然他是乙個無能的皇帝，但至少他沒有掌權。 宋徽宗在位期間還是相當有能力的。

當時的北宋已經是正統的，南唐的滅亡是歷史潮流的結果，不是李煜能挽救的。 南唐政權歸於宋朝，屬於統一，所以歷史上對李煜的指責會少一些。 宋代徽宗則不同，當時的北宋雖然也罪惡百出，但還沒有到滅絕的地步，政治上的平庸和決策失誤（20萬愛國軍被解散）導致了北宋的迅速滅亡。

種種跡象也表明，晉國人並不認為這一戰能直接摧毀宋朝。 漢朝政權被少數政權隔絕，使宋徽宗背負著歷史的恥辱。

宋徽宗在書畫方面的成就在他生前，而李煜真正優秀的文章，幾乎都是在他北上之後寫的。 儘管以前的宮話是獨一無二的，但不能以他的名字命名。 文學成就可以說是植根於國家的經驗，後人自然可以容忍自己應該承擔的國家過錯。

因為李煜的原籍國給他留下了一塊殘羹剩飯，換句話說，他自己並沒有做錯什麼，只是生錯了時代。 宋徽宗摧毀了歷代皇帝積累的大河大山。

我個人認為，因為李煜的文字寫得比較好，流通程度也比較高，“你能有多少憂愁，就像一條向東流淌的河流”很多人都知道，而且確實寫得很好。

是的，他們倆都是亡國之王，藝術造詣都比較高，但不同的是：李皇后雖然也是亡國之王，但他並沒有那麼可憐，沒有那麼噁心，被俘虜後死了，卻沒有被對方故意侮辱。 而宋徽宗就不一樣了，他們父子倆被晉國俘虜後，就把整個王室的人都抓了個手，除了宋徽宗父子之外，所有的男人都被殺了，女人都是奴隸，極盡的侮辱漢族王室。

而且，金國人侮辱宋徽宗，讓他披著狗皮跳舞，就是把宋徽宗當狗對待，他居然忍了下來。 宋徽宗雖然活了下來，但還不如死了，丟掉大宋王朝的面子。

因為雖然李煜的最終結局已經確定，但前期還是拼命想要挽回局面，但宋會宗卻不同，他一直貪圖享樂，沒有為國做過什麼事。

因為宋會宗趙姬死在了鄉下，可恨，他毀了祖先留下的乙個大國，郎郎乾坤這樣，可謂十分可恨，你說是。

南唐是小國，北宋是大國。 如果船傾覆沒什麼大不了的，但如果船傾覆了，那就很嚴重了。