“等閒暇才知道東風面，千紫萬紅永遠是春天”是什麼意思

無論在哪裡都能看到春風的臉，春風吹開花朵，春景無處不在。

春日。 這首七字四行詩是宋代朱熹寫的。 最後兩句閒著知道東風的一面，千紫萬紅總是春天，是詩中的點睛之筆。

等閒暇知東風面“，句子中的”識字“一詞繼承了第一句中的”發現“一詞。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。 “東風面”是指春天。

第四句“千百紫千紅永遠是春天”，意思是千金紫千紅的景象，都被春光染紅了，人們從這千百五千紅中知道春天。

原文如下：盛日尋方泗水濱水，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

延伸資訊：從字面上看，這首詩似乎是關於對幼春的感知，但荀芳的位置是泗水岸邊，在宋南都時期就已經被金人占領了。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。

所以，所謂“尋香”，是指求聖之道。 “千百紫千紅”暗指孔子的豐富多彩。 詩人把聖人之道比作春風，鞭策生，點燃萬物。

這其實是一首寓意盎然的詩。

春天比太陽還好，尋找方思海濱，無邊無際的景色煥然一新。 等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

注意]一、勝日：天氣晴朗的好日子。

2.尋找方：春天的旅行，踏入綠色。

3.泗水：山東省的河流名稱。

4.等待中： 通常，簡單。

“閒置”意味著容易被識別。 5.東風：

春風。 人們普遍認為這是一首春遊詩。 從詩中寫的風景來看，也與此非常相似。 第一句“盛日求方泗拉巴亞岸邊”，“盛日”指晴天，指天氣。

泗水海灘“指出位置。 “找方”，即尋找美麗的春景，指出了主題。 下面三句話，都是你寫《尋芳》時看到的。

第二句“無邊無際的風景一時新”寫的是觀賞春天的風景所得到的初步印象。 “無邊無際”是用來形容目之所及的所有風景。 《新一時》不僅寫春意回歸大地，自然風光嶄新，還寫作者外出時清爽愉悅的感覺。

第三句中，“等閒暇知東風邊”，句中的“識字”一詞繼承了第一句中的“發現”字。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。 “東風面”是指春天。

第四句“千百紫千紅永遠是春天”，意思是千金紫千紅的景象，都被春光染紅了，人們從這千百五千紅中知道春天。 這具體回答了為什麼我們可以“等閒暇才知道東風”。 而這句話中的“千紫千紅”，與第二句中的“新形勢”相對應。

第。 第三、第四句是用比喻性的語言，寫出情境的新穎性，找到收穫。 從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。

其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。 所以，所謂“尋香”，是指求聖之道。 “千百紫千紅”暗指孔子的豐富多彩。

詩人把聖人之道比作春風，激發生命力，染上萬物。 這其實是一首寓意盎然的詩。

朱熹《春日》古詩鑑賞。

等閒暇知東風，萬紫千紅永遠是春天，小學語文一定要背誦古詩《春天》。

這是汽車廣告嗎？ 大家都知道東風牌麵包車，開著它就像春水般欣欣向榮，以下是對這首詩的解說。

春宋朱曦.

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

注意]一、勝日：天氣晴朗的好日子。

2.尋找方：春天的旅行，踏入綠色。

3.泗水：山東省的河流名稱。

4.等待中： 通常，簡單。 “閒置”意味著容易被識別。

5.東風：春風。

人們普遍認為這是一首春遊詩。 從詩中寫的風景來看，也與此非常相似。

第一句“盛日求方泗拉巴亞岸邊”，“盛日”指晴天，指天氣。 泗水海灘“指出位置。 “找方”，即尋找美麗的春景，指出了主題。

下面三句話，都是你寫《尋芳》時看到的。 第二句“無邊無際的風景一時新”寫的是觀賞春天的風景所得到的初步印象。 “無邊無際”是用來形容目之所及的所有風景。

《新一時》不僅寫春意回歸大地，自然風光嶄新，還寫作者外出時清爽愉悅的感覺。 第三句中，“等閒暇知東風邊”，句中的“識字”一詞繼承了第一句中的“發現”字。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。

“東風面”是指春天。 第四句“千百紫千紅永遠是春天”，意思是千金紫千紅的景象，都被春光染紅了，人們從這千百五千紅中知道春天。 這具體回答了為什麼我們可以“等閒暇才知道東風”。

而這句話中的“千紫千紅”，與第二句中的“新形勢”相對應。 第。

第三、第四句是用比喻性的語言，寫出情境的新穎性，找到收穫。

從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。

所以，所謂“尋香”，是指求聖之道。 “千百紫千紅”暗指孔子的豐富多彩。 詩人把聖人之道比作春風，激發生命力，染上萬物。

這其實是一首寓意盎然的詩。

隨處可見春風的面貌，盛開的萬紫千紅都是春天。 休閒：隨便，隨處可見。 知道：看。 東風：春風。 總是：兩者兼而有之。

意思是知道東風的臉是很自然的，這千金紫千紅的景象被春光染紅了。

來源：春日盛日尋坊寺濱水區（宋）朱曦。

春天回歸大地，令人耳目一新。 正是這種清新的感覺，讓詩人懂得了東風。 那猶如東風之夜，吹走了萬千朵紫紅花; 而百花齊放的景象，正是生機勃勃的春天。

誰都能看到春天的樣子，春風吹開花朵，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

詩歌的意思是：誰都能看到春天的樣子，春風吹開百花，千紫千紅，到處都是春天的風景。

等閒暇知東風，千紫萬紅永遠是春天“出自宋代朱熹的《春日》。

從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。

因此，所謂“求方”狀態劣勢，是指求聖之道。 “無邊的景象”所展現的空間極為廣闊，透露出詩人求聖道的初衷。 “東風”是教育的隱喻，“千紫千紅”是孔子豐富多樣的隱喻。

詩人把聖人之道比作春風，鞭策生，點燃萬物。 這其實是一首寓意盎然的詩。不帶任何推理痕跡的哲理詩，是朱熹的聰明才智。

春宋朱曦.

盛日尋方四海濱，無邊無際的風景煥然一新。

等待閒暇才知道東風的一面，千紫萬紅，永遠是春天。

注意]一、勝日：天氣晴朗的好日子。

2.尋找方：春天的旅行，踏入綠色。

3.泗水：山東省的河流名稱。

4.等待中： 通常，簡單。 “閒置”意味著容易被識別。

5.東風：春風。

人們普遍認為這是一首春遊詩。 從詩中寫的風景來看，也與此非常相似。

第一句“盛日求方泗拉巴亞岸邊”，“盛日”指晴天，指天氣。 泗水海灘“指出位置。 “找方”，即尋找美麗的春景，指出了主題。

下面三句話，都是你寫《尋芳》時看到的。 第二句“無邊無際的風景一時新”寫的是觀賞春天的風景所得到的初步印象。 “無邊無際”是用來形容目之所及的所有風景。

《新一時》不僅寫春意回歸大地，自然風光嶄新，還寫作者外出時清爽愉悅的感覺。 第三句中，“等閒暇知東風邊”，句中的“識字”一詞繼承了第一句中的“發現”字。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。

“東風面”是指春天。 第四句“千百紫千紅永遠是春天”，意思是千金紫千紅的景象，都被春光染紅了，人們從這千百五千紅中知道春天。 這具體回答了為什麼我們可以“等閒暇才知道東風”。

而這句話中的“千紫千紅”，與第二句中的“新形勢”相對應。 第。

第三、第四句是用比喻性的語言，寫出情境的新穎性，找到收穫。

從字面上看，這首詩似乎是寫於對春天的感知，但尋找方的地點是泗水岸邊，在宋南渡時，金人已經占領了泗水岸邊。 朱熹從未北上過，當然不可能在泗水岸邊享受春天。 其實，詩中的“泗水”暗指孔子，因為在春秋時期，孔子曾經在朱思之間用弦樂歌授課和教導弟子。

所以，所謂“尋香”，是指求聖之道。 “千百紫千紅”暗指孔子的豐富多彩。 詩人把聖人之道比作春風，激發生命力，染上萬物。

這其實是一首寓意盎然的詩。