乙個初級弟子關於佛教因果關係的問題 假設張三今生被李四殺死

你問的問題很有意思，因為如果你學了一件事，不學第二種法，你就活著，沒有死，你不能學死，因為你不僅沒有智慧，反而會成為障礙，就是誤入歧途。

你的問題讓我覺得，昨天群裡好像有人說，我吃牛肉是因為前世牛欠我的，所以我吃了還債，我幫它擺脫了它，否則它早就等著我吃了，這完全是混淆大眾的謬論， 和你的想法是一樣的，原因很簡單，這樣看，我現在是不是隨便殺人？我殺的那個人是我前世欠我的，他應該還債，所以你不覺得這世上是個大亂七八糟嗎？ 別忘了，因果就是說有因必有果，你殺了他，他殺了你，你永遠不能離開，六界永恆輪迴，那你才知道因果不是害了你？

佛陀會這樣做嗎？ 佛陀是要讓我們知道我們的罪孽有多重，那麼這輩子還有什麼樣的報應，不是為了你去傷害他，這讓你越來越痛苦，因果很深，在菩薩境界談因果是不是我們無法理解的， 在簡單的因果關係中我們學習，就是五戒，十德，可以生在人性中，天道，你想想看，殺了乙隻小蟲，你就犯了五戒，你不能生出人性，你還想殺，你只能去三畫， 那還有誰能修煉天道，所以佛陀在告訴我們，當然，如果你是乙個學佛過法，有智慧，有深厚功德的人，你就會放下你的委屈，只想在今生超越六界，走上修行之路，取得積極的結果， 簡單的方法就是轉生到西極樂園，古人說：你不能千方百計地帶著它，只有業力與你同在，所以我們要明白，今生所造的一切業力，總有一天要還給你們，他今生會還給你， 而你又會傷害他，下輩子還他，那你就白學佛法了，就沒有出離心了。

以上只是個人的學佛經歷，只為參與，希望師兄早日明白這一切，一起公升天極樂境界，一起走上修煉佛法之路。

南方沒有阿彌陀佛。

殺人的業力在六輪之中，又是三邪境和地獄境界，千億光年沒有輪迴的機會！

可以這樣理解。 但是什麼時候是報應的時候呢？ 在這一生中，所有的業障都很快被消除。 對彼此都有好處。

如果你今生沒有好日子，你前世已經製造了太多的業力。 在這一生中，如果你行善，消除業力，你會逐漸好起來。

我的想法是值得回饋的。 輪迴之所以是因為因果關係。 業力業力，有因有果，今生殺3殺4殺3殺後3殺4殺一世應殺3殺4,3聽法放一切，此因果不罷。

我轉世多少次，反正我不信，只要有義，不管是什麼輪迴，這輩子不後悔都不容易，還要追幾次輪迴。

當然會報應，就像乙個很簡單的道理，我打了你一巴掌，你肯定會生氣然後反擊，只要雙方都不停下，那只會一直打下去，同樣，只要還在六輪迴中打滾，那麼就一定會生死張三和李四， 沒辦法，這就是因果輪迴，所謂“冤枉報什麼時候”，所以就有了“忍一時靜，退後一步開天”，想要結束這段惡戀，就只能除掉六輪迴。

這個結論是站不住腳的，因為按照佛教的說法，就算殺了乙隻蟲，也不可能轉世為人，那麼下輩子怎麼還能變成人，說不定來世都會變成貓狗，彼此之間沒有任何關係。

因此，最好不要相信佛教的錯誤理論。

當然，還是需要善良的。

假設李四前世殺了張三，今生業力成熟時，張三應該殺了李四。 那。。。。李四用刀，張三要用刀嗎？

李四早上被殺了，張三要選擇早上嗎？

李四是男人被殺了，張三想做男人嗎？

李四的殺人方法就是用刀殺人，張三呢？

…這太複雜了。

但我相信因果關係是正確的。

謀殺是犯罪，謀殺是生命問題。 殺人是殺人的一大罪，今生殺了他，他來世也會殺了你，因為你殺了他，他有一顆怨恨的心，殺人就埋下了遲早會結出果實的事業。 這就是因果的可怕本質，因果貫穿生生，永存，一點也不令人不快。

佛陀領悟了這個道理，告訴我們，我們相信因果關係，少造業力，所以不但殺人，殺任何眾生，都會報仇，他們和人沒什麼區別，都在六界，也許我們來世會走上他們的道路，如果我們不走輪迴， 永遠都是這樣，來來回回，所以我們要專心阿彌陀佛，尋求輪迴，沒有阿彌陀佛，這是唯一的辦法。

首先，我們應該知道，所謂的因果關係，當然不是一因一果。 在佛教中，因果是合而為一的，一切的發生不可能只是以前做了什麼，所以現在必須做什麼，而是過去（不只今生）的各種因緣（因或積累），才會有和諧，今生的果實才會成熟。 因此，即使他們倆都有業力，導致乙個殺人，另乙個被殺，他們都不知道他們正在償還債務或收債。

張三隻知道這輩子是李四殺了我，又氣又恨，想要報復李四。 李四只以為是我殺了張三，就松了一口氣，就連李四輝都會後悔對張三傻了。 在他們兩人，甚至我們這些目不明的人眼裡，這起謀殺案的發生肯定是李四要負責的，所以才會有惡性迴圈。

請聽敬空法師的《識佛》、《力凡四教》、《太上感應篇》、《地藏經》、《無量壽經》。

法師傳授的《解脫之路》、《阿哈摩經》、《心經》和《金剛經》

母音老人說“蓮花唱片”。

阿彌陀佛。