總是把新桃子的含義換成桃子和吊飾中的舊吊飾。

“新桃”和“舊字”是互文結構，“新桃換舊字”可以理解為“用新桃符號換舊桃符號”。 因此，“桃”和“福”都是指“桃福”，這是古代的習俗：每年大年初一，要向道士索要刻在桃木上的符籙掛在門上辟邪，用來避邪求福; 在第二年，它將被另乙個桃子吊飾所取代。

因此，王安石的詩《元日》寓意家家戶戶都在辭舊迎新，新年刻在桃子上的符韻代替了刻在桃木上的舊年符。

1. 解釋。

桃：桃符，一種古老的習俗，在農曆正月初一，人們用桃木板寫下沈屠和於磊兩位神的名字，掛在門邊，以消邪。 還製作了春聯。

[2]來源：王安石《元日》。

3.整首詩。 在鞭炮聲中，春風將溫暖送入土蘇。

千家萬戶總是用舊桃子代替新桃子。

4. 注釋。 在鞭炮的轟鳴聲中，舊的一年已經過去; 暖暖的春風吹過新年，人們興高采烈地喝著新釀造的屠蘇酒。

冉冉公升起的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃子吊飾取下來，換上新的。

5.創作背景。

這首詩是作者第一次崇拜首相並開始實施他的新政策時寫的。 2023年，宋申宗繼位，並任命王安石為江寧知府，後以書生、侍從漢林為由下詔，為擺脫宋朝面臨的政治經濟危機和遼、西夏不斷侵入的窘境， 2023年，神宗號召王安石“跨時代向右”，王安石立即寫信主張改法。次年，他擔任州長，主持法律改革。

同年過年，王安石看到家裡忙著籌備春節，想到了變化之初的新氛圍，感動創作了這首詩。