詩經中木瓜的思想和感受

教育我們懂得如何報答那句名言，每個人的生活中總會有很多人幫助你，愛你，幫助你成長和成功，他們會努力工作，關心你。 你也應該關心他們，報答他們對你的愛嗎？ 例如，你的父母撫養你，養育你，並希望你成為乙個有用的人。

他們為你付出，為你努力工作，他們不抱怨。 但你有沒有關心過他們，哪怕是一句微不足道的關心：爸爸媽媽，你們辛苦了！

我愛你，我不會讓你失望的。 我們必須明白回報恩惠的真理。

《木瓜》這首詩，從章節和句子結構來看，很有特色。 首先，沒有詩經中最典型的句型，四字句。 不是不能用四字句（比如用四字句，變成“投我木瓜（桃、梅），報瓊菊（瑤、九）; 土匪以為是賞賜，永遠是好事“，同樣可以），但作者有意無意地利用這種句法結構，營造出一種起伏不定的魅力，很容易達到唱歌時聲音和情感的雙全效果。

其次，這些陳述具有非常高的重疊和重複度。 別說每章最後兩句話一模一樣，就連前兩句也只相隔乙個字，雖然“瓊菊”、“瓊瑤”和“瓊酒”這幾個字略有不同，意思相同，而且根據李時珍的《本草綱目》中，“木瓜”、“桃子”、“木梅”也是同屬植物，它們之間的區別大致就像橘子的區別一樣， 柑橘和橙子。這樣一來，我們不妨說，這三章基本都是重複的，如此高度的重複，在整部《詩經》中並不多，形式看起來就像唐代王偉石創作的《陽官三棧》曲,——自然是由《詩經》的音樂和文學二元性決定的。

你給我果實，我給你美麗的玉石作為回報，與“回報桃子”不同，回報的價值遠大於給予的價值，體現了人類高尚的情感（包括愛情和友誼）。 這種情感是心連心、精神契合的，所以回饋的東西及其價值，其實在這種語境下只是象徵性的，表現了對別人對自己的感情的珍惜，所以被稱為“強盜報應”。 “用木瓜（桃、梅）為我投票，用瓊菊（瑤、九）報答”，其深層語義應該是：

雖然你為我鑄的東西是木瓜（桃子、李子），你的感情比瓊菊（瑤、九）更珍貴; 我用瓊舉（瑤、九）報答你，心裡很難兌現對你的感激之情。 青牛雲真《詩編年史》對這一字數有這樣一句話的評價：“回比木瓜大，但以木瓜為詞，是降格的陪襯法; 瓊瑤足以報罪，但她表示，舉報是又一層剝皮的手法。

他的話不是沒有道理，但很明顯，他把木瓜、瓊瑤等基本抽象化的物件看得太現實了，而這首詩的其他詮釋者似乎也有這種病。

其實，作者的胸懷是那麼的寬廣豁達，以至於已經沒有一顆心來衡量重量的厚度，他想表達的是：珍惜和理解別人的感情，才是最崇高的感情。