投票給我，用木瓜報答，用瓊居土匪報答，總覺得好

翻譯：你給我木瓜，我就給瓊菊作為回報。 不是要感謝你，珍惜親情，永遠善良。

原文：用木瓜投票給我，用瓊菊報答。 土匪報應，總以為好！

用桃子投票給我，用瓊瑤報答。 土匪報應，總以為好！

用木離投票給我，用瓊久報答。 土匪報應，總以為好！

《木瓜》是一首詩，從章節和句子結構來看，很有特色。 首先，沒有詩經中最典型的句型，四字句。 不是不能用四字句（比如用四字句，變成“投我木瓜（桃、梅），報瓊菊（瑤、九）; 土匪以為是賞賜，永遠是好事“，同樣可以），但作者有意無意地利用這種句法結構，營造出一種起伏不定的魅力，很容易達到唱歌時聲音和情感的雙全效果。

其次，這些陳述具有非常高的重疊和重複度。 別說每章最後兩句話一模一樣，就連前兩句也只相隔乙個字，雖然“瓊菊”、“瓊瑤”和“瓊酒”這幾個字略有不同，意思相同，而且根據李時珍的《本草綱目》中，“木瓜”、“桃子”、“木梅”也是同屬植物，它們之間的區別大致就像橘子的區別一樣， 柑橘和橙子。這樣一來，三章基本都是重複的，如此高度的重複在整部《詩經》中並不多，格式看起來就像唐代王偉石創作的《陽官三疊》曲,——自然是由《詩經》的音樂和文學二元性決定的。

意思是：你給我木瓜，我就給瓊菊作為回報。 不是要感謝你，珍惜親情，永遠善良。

出自《雅歌集》。 濰峰. 木瓜

全文用木瓜投了我一票，用瓊舉投了回報。 土匪報應，總以為好！

用桃子投票給我，用瓊瑤報答。 土匪報應，總以為好！

用木離投票給我，用瓊久報答。 土匪報應，總以為好！

對《木瓜》這首詩的賞析和分析，從章節和句子結構來看，很有特色。 首先，沒有詩經中最典型的句型，四字句。 並不是說四字句不能用，而是作者有意無意地用這種句式結構來營造一種起伏不定的效果，在唱歌時很容易達到聲音和情感的效果。

其次，這些陳述具有非常高的重疊和重複度。

你給我果子，我給你美麗的玉石作為回報“，與”回報桃子“不同，回報的價值遠大於給予的價值，體現了一種高尚的人類情感（包括愛情和友誼）。 這種情感是心連心、精神上的契合，所以所給予的東西和它們的價值，在這裡其實只是象徵性的，表現出對別人對自己的感情的珍惜。

他給了我木瓜，我給了他一塊漂亮的玉作為回報。 這不是為了回報，而是為了永久的友誼！ 注意：

瓊菊是一種美麗的玉石。 你給我果子，我給你美麗的玉石作為回報，與“回報桃子”不同，回報的價值遠大於給予的價值，體現了一種高尚的人類情感。 這種情感是心連心、精神契合的，所以回饋的東西及其價值，其實在這種語境下只是象徵性的，表現了對別人對自己的感情的珍惜，所以被稱為“強盜報應”。

“用木瓜、桃子、梅子為我投票，以瓊菊、瑤、玖報答”，其深層語義應該是：雖然你用木瓜、桃子、梅子投票給我，你的感情比瓊菊、瑤、玖更有價值; 我用瓊菊、瑤、玖來報答你，心裡很難表達對你的感激之情。 其實，作者的胸襟是如此的寬廣和豁達，以至於不再有一顆心來衡量心的粗細和嚴重，他想表達的是：

重視和理解他人的感情，是最崇高的感情。

意思是“你給我木瓜，我就給你美麗的玉石。 ”

注：瓊鞠是一種美麗的玉石。 你給我果實，我給你美麗的玉作為回報。

不同的是，給予的東西的價值遠遠大於給予的東西的價值，這反映了一種高尚的人類情感。 這種情緒是沉重的。

這是一種精神上的契合，所以獎勵和它的價值在這件事上其實只是象徵性的，表現了別人對自己的感情的珍惜，所以說“強盜報應”。

用木瓜、桃子、梅子為我投票，用瓊菊、瑤、九來報答“，很深。

應該是：雖然你為我投的東西是木瓜、桃子、李子，你的感情比瓊菊、瑤、九更珍貴; 我用瓊菊、瑤、玖來報答你，心裡很難表達對你的感激之情。

其實，作者的胸懷是那麼的寬廣豁達，以至於已經沒有一顆心來衡量重量的厚度，他想表達的是：珍惜和理解別人的感情，才是最崇高的感情。

《詩經》。 木瓜“：”用木瓜投票給我，用瓊菊報答。 土匪報應，總以為好！ 用桃子投票給我，並報答它。

土匪報應，總以為好！ 用木離投票給我，用瓊久報答。 土匪報應，總以為好！ ”

瓊駒、瓊酒：美玉、美石的俗稱。

強盜： 非翻譯：

他給了我木瓜，我給了他一塊漂亮的玉作為回報。 這不是為了獎勵，而是為了永久。

哎呀！ 他派我來的。

我會給他一些回報。 這不是為了獎勵，而是為了永久。

哎呀！ 他送給我的是。

我用瓊玖報答他。 這不是為了獎勵，而是為了永久。

哎呀！ 它可能是“”。

最早的已經出來了。 從原意上說，就是要講道人要想著回報別人的恩惠，要加倍。

你送我木瓜，我送你美麗的玉作為回報，不僅是為了表達感激之情，也是希望彼此珍惜這份友誼。

你給我木瓜，我就給瓊菊作為回報。