桃子和李子不說話，這是什麼意思

桃梅不說話，下乙個自製的則出自司馬遷的《史記·李將軍傳》，原意桃樹不招人，但因為有花有果，人就繞著它走來走去，走進了一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī[語] 。原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

演講]司馬遷在西漢的《史記：李將軍傳》中說：“諺語說：'桃梅不說話，次是自己的。 這是乙個小宣告，但可以說是大。 ”

同義詞】桃子和李子不說話，下一行是自成一體的。

用法]複雜的句型;制定條款; 讚美。

《史記》卷109《李將軍傳》太史恭說：“李將軍可鄙如鄙，不會說話。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠誠實嗎？ 俗話說：桃梅不說話，下乙個是自己的。

這是乙個小宣告，但可以說是大。 “也做”桃李不說話，下一句是自製; 陶立無言以對，下乙個就是自己了”。

《史記》的作者是司馬遷。

桃子和李子不說話，下乙個是自己的。

táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī explain . 原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

直譯過來就是道、李不說話，卻自動在下面形成一條路，比喻某方面出類拔萃、主動走近的你。

陶力不說話，解釋自成一體。

古老的諺語。 這個比喻是當之無愧的。 《史記：李將軍傳》：

只見李將軍像個可鄙人一樣可鄙，說不出話來。 而死亡之日，世人知不曉，都在哀悼。 他對醫生忠誠誠實嗎？

俗話說：桃梅不說話，下乙個是自己的。 這是乙個小宣告，但可以說是大。

司馬甄索音：“陶詩韻：'陶麗不能說話，但以華詩的物感，人去不意，在它下面就成了一條奇怪的路。

也被做成“陶李無言以對，接下來是怪事”。 宋欣棄病《一切梅花，尤江山成業，丞相孝模裴》的話：“多情的山鳥不用哭，桃梅無聲，底自成一體。

詞分解：桃李桃、梅子、蟠花、梅子、尺花的解釋; 培養的年輕一代和受過教育的門生; 青春和青春的隱喻; 於正榮和低俗的反派平庸詳解。 桃花和梅花。 《詩、昭南、何碧璇》：

他就像桃子和李子。 後來，他用“桃子和梅子”來形容自己的美麗。

1、陶力不說話，下乙個自製的意思就是陶力不說話，但下面有一條路。 本來桃李樹並不吸引人，但因為有花有果，人們在樹下走來走去，就成了一條小路。

它類似於乙個品格高尚、誠實正直的人，他自然受到人們的尊重和欽佩，沒有自我推銷。 這意味著，只要人是真誠和忠誠的，他們就可以感動別人。

2、桃李不言，下自成蹊是漢語成語，發音為táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，出自西漢司馬遷的《史記：李將軍傳》：

太師恭說：“他的身體是直立的，他不發號施令; 他的身體不對，雖然他不服從命令。

他也被稱為李將軍。 只見李將軍像個可鄙人一樣可鄙，說不出話來。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：桃梅不說話，下乙個是自己的。

這是乙個小宣告，但可以說是大。 ”

漢代史家司馬遷在傳李廣力時稱讚：“桃梅不說話，底自有。 這意味著桃子、梅子有香甜的花和甘甜的果實，雖然不會說話，但仍然吸引著人們去欣賞樹下的花果，使樹下有一條路，李廣將軍以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的尊重。

成語出自《史記·李將軍傳》，比作誠懇嚴法，自然會感動人，為人所敬佩。

桃樹和李子樹。

本來桃李樹並不吸引人，但因為有花有果，人們在樹下走來走去，就成了一條小路。

摘自：西漢司馬遷《史記：李將軍傳》。

原文如下：太師恭說：曰：'他的身體是直立的，他不發號施令; 他的身體不對，雖然他不服從命令。

他也被稱為李將軍。 只見李將軍像個可鄙人一樣可鄙，說不出話來。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：桃梅不說話，下乙個是自己的。

這是乙個小宣告，但可以說是大。

譯文如下：太師恭：《論語》說：“行為本身是對的，若不發號施令，人也隨從; 它本身並不正義，即使它被命令，人們也不會遵循它。 “李將軍就是這麼說的。 見到李將軍，他像鄉下人一樣單純樸實，不善言辭。

當他去世時，全世界，無論他們是否認識他，都為他哀悼。 他的忠心耿耿，真心受書生尊敬，諺語說：“桃李不會說話，樹下有路踩。 這些話雖小，卻能使人明白大道理！

桃裡是指桃樹和梅樹。

1.原文。 太師恭說：“他的身體是直立的，他不發號施令; 他的身體不對，雖然他不服從命令。

他也被稱為李將軍。 只見李將軍像個可鄙人一樣可鄙，說不出話來。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：桃梅不說話，下乙個是自己的。

這是乙個小宣告，但可以說是大。 ”

2. 翻譯。 《太師功》說：“《論語》說：'行為本身是對的，不發號施令，人家就聽從; 它本身並不正義，即使它被命令，人們也不會遵循它。 “李將軍就是這麼說的。

見到李將軍，他像鄉下人一樣單純樸實，不善言辭。 當他去世時，全世界，無論他們是否認識他，都為他哀悼。 他的忠心和真誠的心受到學者們的尊敬，正如諺語所說：

陶立說不出話來，卻能走出樹下的小路。 這些話雖小，卻能使人明白大道理！

3. 來源。 西漢司馬遷著《史記：李將軍傳》。

1. 解釋。 唐代學者嚴世谷解釋道，“桃梅不說話，底自成一體”：桃梅樹不會說話，從不自吹自擂，但下到桃梅樹下的人往往不變，樹下的荒地自然會走出一條路。

這是因為桃子和李子真的是美麗的花朵，甜美的果實，默默地為人們服務，所以不用吹噓，人們會歡迎它們。 做事力求實在，不依舊虛榮，故叫“桃李不說話”。

成語出自《史記·李將軍傳》，比作誠懇嚴法，自然會感動人，為人所敬佩。

2. 同義詞。

桃子和梅子不說話，下一趟就是自製了。

3. 用法。 作為乙個物件，乙個從句，它意味著它配得上它的名字。

桃子和梅子有芬芳的花朵和甜美的果實，雖然不會說話，但還是能吸引很多人到樹下賞花品嚐果實，以至於樹下出現了一條小路。 這是乙個比喻，如果乙個人做了一件好事，人們就會記住他，而不會公開。 只要能以身作則，誠懇誠懇，必定能贏得民心。

只要你真誠忠心，就能感動別人。 它也被用作真誠的隱喻，它將具有強烈的吸引力，贏得人們的心。

【意思】就像陶黎不會說話，但下面有一條路。

從]“一切梅花，尤江山成葉丞相”。

作者]宋代：辛奇吉。

全文]獨立是廣闊的，醉醺醺的，不會回來。太陽是暮色，天氣寒冷，回歸即將到來。 當譚美踩在雪地上時。 現在想起來，楊柳依依。

白石崗頭向西彎曲。 一片悠閒，芬芳的青草。 多情的山鳥不需要哭泣。 陶立無言以對，下乙個就是自己了”。

我獨自一人站在空曠的中山上喝酒，天色已晚，天氣越來越冷，該回去了。 曾幾何時，我們一起在雪地裡散步尋找李子，現在我們很遺憾地說再見。 當你離開時，我會想念什麼？

長江西岸的白石崗長滿了香草，讓人心酸酸。 我不需要用山鳥來表達我對你的思念，就像陶立不會說話一樣，但下面有一條屬於他自己的路。

背景]這首詩寫於春熙元年（1174年）春，作者第二次在建康任職，擔任江東安撫使節的參議員。葉恒也是當時有名的反金人物，與作者關係密切。 辛七姬這次在建康的位置，也是因為葉恒的推薦。

當年二月，葉恒被招入京城，此事一經傳出。

奇怪：路徑。 桃樹梅樹不招呼，但花美豔果甜，人人都會來到樹上，日子一天天過去，樹下自然會形成一條小路。

只要比喻是真誠和忠實的，它就能感動別人，被人欽佩。 後者也隱喻了它名副其實的事實