桃子和李子是自給自足的

關於桃子和李子不言而喻的含義如下：

1、“桃李不說話，下乙個是自己的”的原意是桃樹、梅樹不會說話，但因為花朵美麗，果實鮮美，讓人不得不摘，於是踩在樹上顫抖著走了一條路; 真誠踏實的比喻，自然能激起人心; 在句子中，可作為分山敗句的句子; 問候的; 又稱“桃李無聲，下自成”，“桃李無聲，下自成”。

>2，太師恭說：“《傳》說：'他的身體是直立的，他不發號施令; 他的身體不對，雖然他不服從命令。

又稱李將軍！ 見到李將軍，我像個鄙人一樣可鄙，說不出話來。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：'桃子和李子不說話，下乙個是自己的。

這句話雖然很小，但可以說是大話。 “（西漢司馬遷：《史記：李將軍傳》）。

3、漢初年的李廣是一位傑出的軍事將領。 他擅長騎兵射箭，英姿颯爽，在擔任上君太平時，他和匈奴人打過很多惡仗，有一次，他率領麾下100多人追擊匈奴的神射手，匈奴騎兵大軍被殲滅，敵人有數千人。 當下屬們看到敵人寡不敵眾時，都驚呆了，準備迅速掉頭撤退。

>4，李廣說：“慢點，我軍的營地離這裡有幾十里，如果我們轉身逃跑，馬上就會被匈奴人追上。 還不如待在原地，匈奴人肯定會懷疑我們有埋伏，但他們不敢攻擊我們。

於是他命令所有士兵下馬解鞍，裝作自在的樣子。

5、匈奴人搞不清漢軍葫蘆裡賣的是什麼藥，不敢衝上前去進攻，就遠遠地守衛。 就這樣，兩軍相挾一直到天黑，匈奴人怕被伏擊，便匆忙撤退。 因為李光身處險境，他最終化危為災，挽救了所有士兵的性命。

桃梅不說話，下乙個自製的則出自司馬遷的《史記·李將軍傳》，原意桃樹不招人，但因為有花有果，人就繞著它走來走去，走進了一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

桃李不言，下自成蹊 （táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī）

解釋： 蹊： 路徑。 原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

資料來源：西漢司馬遷《史記：李將軍傳》：“諺語說：'桃梅不說話，次而為己。 這句話雖然很小，但可以說是大話。 ”

原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。 [寄件人]：

《史記：李將軍傳》：“諺語說：'桃李不說話，下乙個是自己的。

這句話雖然小，但可以說是大。 ”

正解 Direct web search 出來了，歪歪扭扭的解釋 桃子李子不語 fell to the ground and was trtubled into a road，下自成蹊 （táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī）

解釋： 蹊： 路徑。 原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

資料來源：西漢司馬遷《史記：李將軍傳》：“諺語說：'桃梅不說話，次而為己。 這句話雖然很小，但可以說是大話。 ”

“桃李樹不說話，樹底自有”意思是桃李樹不會說話，但人來欣賞採摘，於是在樹下形成了一條小路。

>陶黎不說話，接下來是個怪事“是《史記：李將軍傳》中的一句中國成語。 意思是桃花和梅花樹不會說話，但因為它們有美麗的花朵和美味的果實，人們前來欣賞和採摘它們，所以在樹下形成了一條小路。

這個成語常被用作乙個品德高尚、誠實正直的人的比喻，自然可以不經自我推銷而獲得人們的尊重和欽佩。 它也可以用作專注於事實，不追求虛假名聲，讓自己的行為為自己說話的隱喻。 這個成語的下一句話是“這字雖小，但可以說是大”，意思是這個道理雖然簡單，但可以用來解釋很多問題。

我們可以用這個成語來評價那些為國家和社會做出貢獻的英雄，他們不為名利而獻身; 我們也可以用這個成語來鼓勵普通人學習或努力，他們孜孜不倦地努力取得成功; 我們也可以用這個成語來提醒那些沉迷於虛榮或欺騙的人，他們不能長期欺騙別人或自己。

類似成語：

1.桃子和梅子不說話，下一句是自製的：這是一句古老的諺語，出自潘岳的《太宰治魯無功》，潘岳在評價魯無公時引用了這句諺語，意思是：桃樹和梅樹有美麗的花朵，彎腰結出美味的果實，雖然不會說話，但還是會吸引人們到樹上賞花品嚐果實， 讓樹下都走出了一條路，陸無公更是以高尚的品格贏得了人們的欽佩。

2.德高是粉絲：這是乙個成語，出自《禮記：曾子文》。 孔子被問到如何使人們遵守禮儀規則，孔子說：

君子以德為模範，百姓怎麼敢違抗？ 這就是說，如果乙個紳士以身作則，百姓怎敢不效仿呢？ 這個成語用來形容乙個品德高尚的人，能夠以身作則，影響和影響他人。

3.群山抬頭，風景停歇：這也是乙個成語，出自《詩經、小雅、車誌》。 這是一首讚美周文王和周武王的詩。

詩中說：“群山抬頭，風景停滯。 這就是說，高山是值得仰望的，但高不可攀，景興（周文王、周武王）的行為是可以模仿的，但不能超越。

這個成語用於描述對某人的崇敬和欽佩。

桃梅樹上花香甜，雖然不會說話，但還是吸引了很多人到樹底賞花、品嚐果實，以至於樹下出現了一條小路。 這是乙個比喻，如果乙個人做了一件好事，他不需要被宣傳、吹噓或向別人索要功勞，人們就會記住他。 只要能以身作則，誠懇誠懇，必定能贏得民心。

只要你真誠忠心，就能感動別人。

比喻是真誠的，它將具有強烈的感染力，贏得人們的心。

同義詞：桃子和李子不說話，下一行是自成一體的。

來源：《史記：李將軍傳》：龔太史說：

傳記說：“他的身體是直立的，他不發號施令; 他的身體不對，雖然他不服從命令。 又稱李將軍！ 見到李將軍，我像個鄙人一樣可鄙，說不出話來。

而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。 他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：'桃子和李子不說話，下乙個是自己的。

這句話雖然很小，但可以說是大話。

生平：漢代人稱“詩”、“書”、“義”、“禮”、“春秋”為經，闡釋經的著作稱為“傳”。 這裡的傳記指的是《論語》。

因為《論語》是孔子的弟子和他的追隨者寫的，而不是孔子自己的著作，所以也叫傳記。 悛悛：謙虛謹慎的外表。

奇怪：路徑。 桃子和李子不說話，下乙個是自己的。

李廣是西漢著名的將領，勇善打仗，歷經漢景帝和武帝，立功偉績，對下屬也十分謙虛和藹。 文帝和匈奴山禹十分佩服他，但他年紀輕輕就被迫自殺，很多部下和不認識他的人都自動為他哭泣。

本來桃李樹並不吸引人，但因為有花有果，人們在樹下走來走去，就成了一條小路。 它類似於乙個品格高尚、誠實正直的人，他自然受到人們的尊重和欽佩，沒有自我推銷。

釋義桃李不說話，下乙個自己就變成蹊[xī]。

桃子和李子不會說話，但它們的果實甜美可愛，人們在它下面走來走去，形成一條小路。 這是乙個比喻，如果乙個人做了一件好事，人們就會記住他，而不會公開。 只要能以身作則，誠懇誠懇，必定能贏得民心。

只要你真誠忠心，就能感動別人。 比喻是真誠的，它將具有強烈的感染力，贏得人們的心。

同義詞：桃子和李子不說話，下一行是自成一體的。 陶立無言以對，下乙個就是自己了。

táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī explain . 原意是桃樹不吸引人，而是因為它有花有果，人們在它下面走來走去，走進一條小路。 乙個人只要真誠忠心，就能感動別人。

桃子和李子很好吃，所以即使他們不說話，桃樹和李子樹也會被踩開。

比如，乙個好的性格，自然會吸引人們圍攏。

where there is real ability there is fame

注音乙個接乙個，乙個接乙個。

拼音 táo lǐ bù yán， xià zì chéng xī

詞性成語。

基本定義

古老的諺語。 這個比喻是當之無愧的。 還做了：陶麗無言以對，下乙個就是自己了。

《漢語詞典綱要》不言而喻，接下來是詭異而明亮的崩潰

諺語）是一條道路。整句話指的是不會說話的桃樹和梅樹，但因為花朵美麗，果實鮮美，人們去採摘，於是踩在樹下的小路上。 真誠踏實的比喻，自然能激起人心;

造句者富有同情心和感人，信徒人數與日俱增。

漢語詞典的修訂版不言而喻，以下乙個乙個的奇怪

諺語）是一條道路。整句話指的是不會說話的桃樹和梅樹，但因為花朵美麗，果實鮮美，人們去採摘，於是踩在樹下的小路上。 真誠踏實的比喻，自然能激起人心;

也做了桃子和李子是沉默的，桃子和梅子是沉默的，下乙個是自成一體的。

引自《史記》《卷宴袁十九》《李將軍傳》《太師公說》：李將軍可鄙，不會說話。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：桃李不說話，下調圓。

這句話雖然很小，但可以說是大話。 」

引用來解釋古代諺語。 這個比喻是當之無愧的。

引用《史記：李將軍傳》：“李將軍可鄙如可鄙，不會說話。 而死亡之日，世人知不知道，都在哀悼。

他對醫生忠誠而誠實。 俗話說：'桃子和李子不說話，下乙個是自己的。

這句話雖然很小，但可以說是大話。 司馬甄索音：“陶詩韻：

桃子和梅子說不出話來，但以花實的物感，人出乎意料，在它下面就變成了一種奇怪的方式。 還做了：陶麗無言以對，下乙個就是自己了。 宋欣棄病《一切梅和尤江山成業丞相》的話：

多情的山鳥不用哭，桃李無語，下乙個就是自己的了。 ”