荀子的學生李思最終成為哪所學校的學者

李四最終成為法家派的學者，而李四一生的大部分時間都在實踐法家思想。

外儒和內法，表面上是仁義和道德，實質上是權力和權力控制世界，形成了千年帝制的核心思想。 嚴格來說，他根本不是學者。

秦朝著名政治家、作家、書法家，協助秦始皇統一天下。 後來，他擔任秦朝丞相，參與制定法律，統一鐵軌、文字、度量衡制度。 秦始皇死後，他和趙高麗的小兒子胡海成為第二皇帝，嫉妒趙高，在城中被斬首。

基本資訊簡介。

李四（約西元前284年-西元前208年），姓李、明四，通谷二字（其實應該是李明四這個名字，先秦的男人叫名字不姓，女人叫姓，賤民沒有姓，只有名字）。 戰國末年，他是楚國上才（今河南上彩西南）人。

生活經驗。 李四早年當縣官，後來從荀子那裡學了皇帝的藝術，進了秦。 當初被呂不韋任命為郎，然後勸說秦王滅諸侯立帝，被封為長史。 秦王採納了他的策略，派計兵用金玉遊說關東六國，將各國君主和大臣分開，任命他為客座秘書。

秦王十年（西元前237年），下令驅逐六國的客座秘書。 李四尚的《勸客經》被封，被秦王趙政採用，不久成為宮廷副官。

個人功績。 它為秦朝統一六國的事業發揮了重要作用。 秦統一天下後，他與王娟、馮仔約定，尊秦王政為皇帝，制定相關禮儀制度。 他被任命為總理。

他建議拆除縣的城牆，銷毀人民的武器，以加強人民的統治; 反對次封建制度，堅持縣製; 他還主張焚燒私人藏詩、書籍和百種語言，禁止私人學習，以加強專制主義的中央集權統治。 他還參與制定了統一鐵軌、文字和度量衡系統的法律。

個人資訊相關結果。 秦始皇死後，他與趙高密謀偽造詔書，迫使秦始皇的長子扶蘇自殺，立幼子胡海為第二皇帝。 後來嫉妒趙高，秦二年（208年前），在咸陽市被斬首，將三族夷為平地。

應該說，秦國時期有一部電視劇集找秦機，韓非和李思是同學，他們都繼承了荀子的學說，並在此基礎上，把審慎的“潛能”、商英的“法”、沈不賢的“技法”結合起來，加以充實和發展，形成了一整套君主專制的理論。 韓非是戰國末期的偉大思想家，他的學識遠比李四大。韓非因為口吃不善於爭論，但他善於寫作，是儒家的“現實主義”和“唯心主義”，也是皇帝的藝術。

法家李四（約西元前284年-西元前208年），李明思，通沽字。 戰國末期，楚國上才（今河南上才）人[1]。 秦代著名政治家、作家、書法家。

李四早年當縣官[2]，後從荀子那裡學了皇帝的藝術，進入了秦朝[3]。 起初，他被呂不韋任命為郎[3]。 後來，他勸說秦王滅諸侯，當皇帝，被任命為長史[4]。

秦王採納了他的計畫，派計謀家用黃金和玉石遊說關東六國[5]，劃分各國君主和大臣，任命他為客座秘書[6]。 秦王十年（西元前237年），由於朝鮮間諜鄭國進入秦國，秦王下令驅逐六國的客座秘書[7]。 李四的《勸客經》被封，被秦王採納，不久被任命為宮廷大臣[8]。

它在秦王政治上毀滅六國的事業中發揮了重要作用。 秦統一天下後，他與王娟、馮仔約定，尊秦王政為皇帝，制定相關禮儀制度。 他被任命為首相[9]。

他建議拆除縣城牆並銷毀民用武器[10] ; 反對封建制度，堅持縣製[11]; 他還主張焚燒民間藏詩、書籍等百種語言，禁止私人學習，以加強中央集權[12]。 他還參與了統一鐵軌、文字和度量衡系統的法律制定[13]。 李四政治主張的貫徹落實，對中國和世界產生了深刻的影響，奠定了2000多年來中國政治制度的基本格局。

秦始皇死後，他與趙高密謀詔書，迫使秦始皇的長子扶蘇自殺，並立幼子胡海為第二皇帝[14]。 後來，趙高嫉妒心強，秦二年（西元前208年），在咸陽市被斬首，將三部鑼廢[15]。

法家。 不過這個有問題。 李四留下來也沒什麼大不了的，單憑他的政治行為來判斷是不合理的。 在秦國，如果不走商英的道路，就沒有前途。

雜項。 以百家之大為生，成為陸家的春秋時期。

荀子是儒家，但他有點偏向法家，所以在歷史上也被稱為“儒家”。

而他的學生李思（和韓非子）去了法家，成為法家的代表之一。

其中，韓非子是法家思想的大師，而李四作為秦朝的丞相，是法家最大的實踐者。

法家，但不如韓非，一半。

我覺得我和呂不韋可以算是雜七雜一。

法家主張法治。

1.這與荀子的政治思想有關。 荀子的心思比較雜亂。 在政治思想上，要堅持禮儀與法治相結合的主張，依靠禮儀和德育的執政方式，禮儀與法律為輔，立法相結合，才能鞏固封建統治秩序。

李四和韓非子繼承並發展了這部分法律制度。

2儒家不現實，法家更符合歷史潮流。

荀子的學生李思最終成為法家派的學者。

律法主義的代表。

李四（約西元前284年-西元前208年），李氏，明思，通谷字。 戰國末期，楚國上才（今河南上才）人[1]。 秦代著名政治家、作家、書法家。

李四早年當縣官[2]，後從荀子那裡學了皇帝的藝術，進入了秦朝[3]。 起初，他被呂不韋任命為郎[3]。 後來，他勸說秦王滅諸侯，當皇帝，被任命為長史[4]。

秦王採納了他的計畫，派計謀家用黃金和玉石遊說關東六國[5]，劃分各國君主和大臣，任命他為客座秘書[6]。 秦王十年（西元前237年），由於朝鮮間諜鄭國進入秦國，秦王下令驅逐六國的客座秘書[7]。 李四的《勸客經》被封，被秦王採納，不久被任命為宮廷大臣[8]。

它在秦王政治上毀滅六國的事業中發揮了重要作用。 秦統一天下後，他與王娟、馮仔約定，尊秦王政為皇帝，制定相關禮儀制度。 他被任命為首相[9]。

他建議拆除縣城牆並銷毀民用武器[10] ; 反對封建制度，堅持縣製[11]; 他還主張焚燒民間藏詩、書籍等百種語言，禁止私人學習，以加強中央集權[12]。 他還參與了統一鐵軌、文字和度量衡系統的法律制定[13]。 李四政治主張的貫徹落實，對中國和世界產生了深刻的影響，奠定了2000多年來中國政治制度的基本格局。

秦始皇死後，他與趙高密謀詔書，迫使秦始皇的長子扶蘇自殺，並立幼子胡海為第二皇帝[14]。 後來嫉妒趙高，秦二年（208年前），在咸陽市被斬首，將三族夷為平地。

李四是法家的代表人物。

他是秦朝的丞相，著名的政治家、作家、書法家，協助秦始皇統一世界。 統一秦國後，他參與制定法律，統一鐵軌、文字、度量衡制度。 秦始皇死後，與趙高密謀立小子胡海為第二皇帝。

後來，趙高嫉妒心強，在城裡被砍了。

師從荀子，師從中國戰國時期（西元前275-221年）著名的哲學家、法家和散文家韓非子。

律法主義者啊！ 法家學說在秦國得到推廣。

法家，他和韓非子是同家兄弟，但造詣不如韓非子，韓非子是法家的大師。

準確地說，李四應該不算什麼派別，他師從荀子，雖然荀子是儒家的代表，是教他的徒弟，但韓非子是法家的大師，是理論派，他沒有機會表現出來。 李四是法家的修行者，但因為沒有寫書，所以沒有以法家的名義，而是在他手下誕生了大秦帝國的一系列制度。

李四成了法家派的學者。

法家。

法家主義是中國歷史上倡導法制核心思想的重要流派，《漢書文藝編年史》被列為“九流”之一。 提出富國強軍，依法治國。 法律是通過具體的懲罰、獎勵和懲罰來實現的。

《漢書文藝編年史》被列為“九流”之一。 法家思想的起源可以追溯到春秋時期的關中、石廓、淄川，實際的始祖應該是戰國初期的李逵。 此外，還有吳奇、沈道、沈不賢、尚英、韓非子等，都被稱為“早期法家”。

尚英強調“法”，沈不害“法”，對“勢”謹慎，尚英是早期法家的主要代表。 還有齊法家，他們不僅主張實行法治，還主張將禮儀和正氣納入其中。 戰國末期，韓非綜合了各派的長處，成為有文字、有技巧、有潛能的法家思想家。