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匿名使用者2023-11-06扁闕：春秋時期、戰國時期。
華佗：三國時期。
張仲景：西漢。
孫思邈：唐朝。
李時珍：明朝。
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匿名使用者2023-11-05扁闕：春秋時期、戰國時期。
張仲景：東漢末年。
華佗：三國時期。
孫思邈：唐代。
李時珍：明朝。
至於誰是最好的醫生，房東可以當個地下工人，把他們召集起來，把自己打殘，看看誰能在最短的時間內治癒你！
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匿名使用者2023-11-04扁闕：春秋兩季。
詢問觸診方法。
華佗：三國麻熬，手術，“綠色膠囊書”。
張仲景：東漢末年《傷寒雜病論》。
孫思邈：唐。
《千金獠牙》 李時珍：明。
本草綱目
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匿名使用者2023-11-03李時珍不僅是明代人，還是明代的藥聖。
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匿名使用者2023-11-02卞缺的事蹟大多與史實相矛盾，就連史書本身也無法證明其合理性，他此人可能是先秦神醫的傳說集，而不是某個特定的人。
華佗，漢末印度神的演變，民國時期中國研究大師陳寅珂的研究成果，在史界已經不是什麼秘密了。
張仲景的生平與東漢末年史實相矛盾，出身可疑的隋唐道士孫思邈，其A是穴位等醫術，其實與中醫的經絡和陰陽理論相矛盾。
李世珍，書中本草綱目六十多成都是垃圾。
結論：孫思淼的醫術是最高的。
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9個回答2024-08-24
都說科技和醫學都是進步的，後輩在前輩的經驗中開闢了新的，年輕一代比前輩的醫術更高是正常的，希望如此，但古代歷史的記載可能不準確，甚至丟失了，而且可能沒有那種環境進行研究被認為是最早的西元前 你想想華佗是幾百年後 不知道為什麼中年沒有名醫 可能沒有被記錄下來 扁闕和華佗似乎沒有保留他們的作品 可惜 他們屬於開拓者 還有黃帝針灸 燕神農皇帝的 甚至更早的華佗更有趣 可以算是開外科手術，也就是現在西醫其實只是在西方推廣發揚光大 中醫不應該只是中藥 畢竟醫學無國界 只要有用，中藥就一定會用 只是華佗的著作《清蘇經》記載的，他燒掉了 不知道是真是假 可惜那也可不惜 既然他敢燒，也就意味著後人一定能找到它 不一定是某個人 這是常識 畢竟現在的醫學更全面 他留下來了 也就是現在的某個學科 不可能什麼都精通 醫學也是在前輩的基礎上進步發展起來的 張仲景是在同一時代作為當時的他，他並沒有他那麼有名 畢竟華佨混雜著官場 只可惜最後的結果 據說華佗走遍了天下，見識多，面面俱到，卻扛不住 張仲景還在卞闕的基礎上增加了天賦和研究總結 他們恰好是一門綜合性中藥 裡面而在張仲景關於傷寒雜病的論著之外，李世珍也知道《本草綱目》。
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1個回答2024-08-24
白求恩在中國古代並不是名醫。 >>>More