夏日四行詩，李清釗

唐詩：（吳爛第一首夏曆四行詩）李青的肢體日曆或照片。

《夏日四行詩》是宋代女作詞家李清昭創作的一首五字四行詩。

全詩如下： 生是英雄，死也是鬼。 至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

整首詩的翻譯： 如果你還活著，你應該是人中的英雄，當你死去時，你應該是鬼中的英雄。 時至今日，人們仍然懷念項羽，因為他寧願戰死，也不願永遠回不去江東。

公升值： 這是一首用過去諷刺現在，表達悲憤的懷舊詩。 詩前兩句驚豔，直截了當，提出人“活如英雄”，為國立功，為朝廷服務，“死”也要做乙個“鬼男”，這樣他才不愧是天立的好人。

深厚的愛國情懷噴湧而出，震撼人心。 在最後兩句話中，作者通過讚美項羽的悲慘事蹟，諷刺了南宋當局不願進步、偷命的無恥行徑。 整首詩只有短短的二十個字，卻連用了三個典故，可謂是文字明珠，字裡行間有一種義氣。

唐詩：（夏行詩）李清照。

夏季四行詩。 生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

注釋。 1.仁杰：人民的英雄。 韓高祖曾稱讚開國英雄張亮、蕭何、韓欣是“傑出人物”。

2.鬼男：鬼中的英雄。 屈原的《國哀》：“肉體死了，精神就是精神，靈魂堅毅，鬼魂就是英雄。 ”

3.項羽（西元前232-202年）：秦末（今江蘇宿遷）人。 他曾率領叛軍消滅秦軍主力，確立了西楚霸主的地位。 後來，他被劉邦打敗，突圍到吳江（今安徽河縣），自殺身亡。

翻譯。 活著的人應該是人中的英雄，死後應該是鬼中的英雄。

人們仍然懷念項羽，只因為他不肯偷偷回江東。

公升值：這首詩以高亢的基調開篇，明確提出了人生的價值取向：人活著就是為了做人中的英雄，為國做貢獻; 如果你死了，你會為國家犧牲你的生命，成為鬼魂中的英雄。

愛國激情，言外溢彩，在當時確實產生了震耳欲聾的效果。 但南宋的統治者並不關心人民的生命，他們只關心逃命; 拋棄中原的江山，求生存，謀生。 於是，詩人想起了項羽。

項羽突圍到烏江，吳江閣長勸他趕緊過河，返回江東，重新敲鼓。 項羽自己也覺得自己沒有面子見江東的父親，於是轉身奮力一搏，殺了上百名敵軍，然後自殺了。 詩人猛烈抨擊南宋當局的無恥行徑，用過去諷刺現在，義氣令人肅然起敬。

整首詩只有二十個字，連用了三個典故，但堆積起來並沒有什麼壞處，因為這是詩人的心意。 這樣一首慷慨、雄偉、有力的詩篇，由乙個女人寫，真是讓人不知所措。

1.原文。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

2. 翻譯。 活著的時候，應該是人中的英雄，死後，應該是鬼中的英雄。 直到今天，人們仍然懷念項羽，因為他不肯偷命，回到了江東。

3.欣賞。 《夏日四行詩》是宋代作詞家李清昭創作的五字四行詩。 這是一首用過去諷刺現在，表達悲憤的懷舊詩。 詩前兩句驚豔，直截了當，提出人“生為英雄”，為國立，為廷服務; “死神”也應該是“鬼男”，這樣他才配得上乙個直沖天的好男人。

深厚的愛國主義情懷湧出，震撼人心。 在最後兩句話中，詩人通過讚美項羽的悲慘事蹟，諷刺了南宋當局的無恥行為。

整首詩只有短短的二十個字，卻連用了三個典故，可謂是文字明珠，字裡行間有一種義氣。

宋[李慶召]。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

注1仁杰：人民的英雄。 韓高祖曾稱讚開國英雄張亮、蕭何、韓欣是“傑出人物”。

2.鬼男：鬼中的英雄。 屈原的《國哀》：“身體死了，神是魂，孩子魂是鬼。 ”

3.項羽：秦末，他確立了西楚霸主的地位，與劉邦爭奪天下，在棲夏之戰中戰敗自殺。

4.江東：項羽最初與叔叔項亮一起出兵的地方。

他出生的時候，應該是人中的英雄，死後，應該是鬼中的英雄。

直到今天，人們仍然懷念項羽，因為他不肯偷命，回到了江東。

生是英雄，死也是鬼。 干擾。

至此，項羽想了想，拒絕渡過江東。

女作詞人李清昭慷慨激昂的詩，高亢，明確提出了人生的價值取向：人活著就是要當人中的英雄，為國做貢獻; 如果你死了，你會為國家犧牲你的生命，成為鬼魂中的英雄。 愛國激情，充斥著言語，確實具有振奮人心的震耳欲聾的效果。

詩人猛烈抨擊南宋當局的無恥行徑，用過去諷刺現在，義氣令人肅然起敬。整首詩只有二十個字，連用了三個典故，但堆積起來並沒有什麼壞處，因為這是詩人的心意。 這樣一首大方、磅礴、鏗鏘有力的詩，竟然出自乙個女人之手，實在讓人不知所措。

夏季四行詩。

宋[李慶召]。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

筆記 仁杰：人民的英雄。 韓高祖曾稱讚開國英雄張亮、蕭何、韓欣是“傑出人物”。

鬼男：鬼中的英雄。 屈原《進擊民族》：“肉體死了，精神就是精神，靈魂堅毅，鬼魂就是英雄。 ”

項羽（西元前232-202年）：秦末（今江蘇宿遷）人。 他曾率領齊齊缺義軍消滅秦軍主力，確立了西楚霸主的地位。 後來，他被劉邦打敗，突圍到吳江（今安徽河縣），自殺身亡。

本段]【詩歌翻譯】。

活著的時候，他是人中的英雄，死了，應該是鬼中的英雄。

人們仍然懷念項羽，只因為他因為軒沛的爭吵而拒絕偷偷回江東。

夏季四行詩。

宋派發掘。 李清釗.

生命是人塵，是主人，死也是鬼。

至此，司祥玉四散而逃，不肯渡江東。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

《夏日四行詩》是宋代作詞家李清昭創作的五字四行詩。 這是一首用過去諷刺現在，表達悲憤的懷舊詩。 詩前兩句驚豔，直截了當，提出人“生為英雄”，為國立，為廷服務; “死神”也應該是“鬼男”，這樣他才配得上乙個直沖天的好男人。

深厚的愛國主義情懷湧出，震撼人心。 在最後兩句話中，詩人通過讚美項羽的悲慘事蹟，諷刺了南宋當局的無恥行為。 整首詩只有短短的二十個字，卻連用了三個典故，可謂是文字明珠，字裡行間有一種義氣。

這首詩以高亢的基調開篇，明確提出了人生的價值取向：人要當英雄，活著就要為國做貢獻; 如果你死了，你會為國家犧牲你的生命，成為鬼魂中的英雄。 愛國激情，言外溢彩，在當時確實產生了震耳欲聾的效果。

南宋的統治者不關心百姓的生命，只關心逃命; 棄絕中原江山，偷謀生。 因此，詩人想起了項羽，用項羽的壯舉鞭打了南宋當局的無恥行徑，令人肅然起敬。

【作者】李慶昭 【朝代】宋代.

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

翻譯說明。

活著的時候，應該是人中的英雄，死後，應該是鬼中的英雄。

直到今天，人們仍然懷念項羽，因為他不肯偷命，回到了江東。

lǐ qīng zhào]

李慶召（1084年3月13日-1155年？ ）、宜安巨石，漢族，來自濟南、祁州（今山東省濟南市章丘區）。宋代女作詞人，優雅字派代表，被譽為“千古第一才女”。

李清釗出生於書香世家，父親李格菲是富有的藏書家，她小時候在良好的家庭環境中奠定了文學基礎。 結婚後，他和丈夫趙明成一起蒐集整理書畫。 晉兵進入中原時，住在南方，孤獨不堪。

歌詞多寫於他前期的悠閒生活，後期感嘆自己的人生經歷，情緒感傷。 在形式上，他善用白畫手法，自找方式，語言清晰優美。 《論語》強調和諧，崇尚優雅，提出“不是一家人”的理論，反對寫詩作文的方法。

能詩，所剩不多，有的章節時效性強，字詞大方，與其詞體不同。

有《義安巨石選集》和《義安辭》，已經散落。 後人有《書語辭》的編纂。 今天，有《李清釗校對集》。

在《夏日絕句》中，體現了李清昭寧願殺敵平息叛亂、保衛國家，也不願妥協、偷竊人生觀，於是項羽在詩中說，項羽戰敗後，本可以渡過吳江回到江東重整旗鼓，卻覺得自己沒有臉見江東的父親， 所以他寧願戰死，也不願渡過烏江——《史記：項羽本記》：於是項王要東渡烏江。吳江閣很長，船在等著，湘王說：

江東雖小，但地方千里，人有幾十萬，對王爺來說已經足夠了。 願國王衝過去。 今天，惟臣有船，漢軍到了，沒辦法渡河。

項王笑道：“我死在天上，怎麼能這樣！ 而且江東有八千人渡江西岸，今天沒人回來，江東父兄可憐我，我怎麼看？

就算他什麼都不說，他也配得上他的心嗎？ ”

夏季四行詩。 宋代——李清昭。

生是英雄，死也是鬼。

至此，我思起項羽，拒絕渡過江東。

京康元年（1127年），晉兵入侵中原，搗毀宋朝瓊樓玉淵，俘虜了回秦兩位皇帝，趙宋兩朝被迫南逃。 後來，李清昭的丈夫趙明成擔任建康知府。 一天晚上，城中爆發了叛亂，趙明成沒有想過平息叛亂，而是逃離了戰鬥。

李清昭為國為人公感到羞恥，路過吳江時，他感受到了項羽的悲劇，寫下了這首詩，同時也諷刺了南宋和她的丈夫。