溼衣服想弄濕杏花雨。

四行詩：和尚智南。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。 衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

四行詩“ 古木在樹蔭下很矮，手杖幫我過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

作者：僧志南，南宋詩人僧人，志南是他的法名，生不詳“杏花雨”，早春雨“柳風”，早春風。 這比“毛毛雨”和“日本風”更美麗，風景如畫。

柳枝隨風蕩漾，給人以春風從柳樹中生出的印象，早春的雨水被稱為“杏花雨”。 “溼衣服”，用衣服來形容早春的細雨，彷彿沒有濕漉漉的，也看到了感知的微妙和模特的細膩。 想象一下詩人拄著拐杖向東走，一路紅杏焦灼，綠柳飄揚，細雨沾滿了衣裳，看似濕而不濕，風吹在臉上，毫無寒意，這是怎樣的急躁愜意的春徒步！

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

——宋世志南，《四行詩》（《奇句奇妙》）

杏花盛開時，細雨朦朧，衣裳漸濕，夾雜著杏花的清香; 柳吐綠，天氣暖和，春風吹拂，醉人宜人，伴著柳樹的清香。 拂著微風細雨，悠閒地徉徉在春天裡，多麼愜意。

雨水，冠上杏花; 風，冠上柳樹。 雨水浸透了杏花，似乎更純淨; 被柳篩過濾的風，似乎更清爽。 杏花雨與柳風將風雨、花木交融在一起，使春天的色彩更加濃郁。

四行詩：和尚智南。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

風吹柳，不寒而慄。

這是我特別喜歡的。 哈哈哈。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

- 宋世志南，《四行詩》。

風吹柳，不寒而慄。

四行詩：短冠中的古木陰。

志南[宋]。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

四行詩：短冠中的古木陰。

作者]志南[王朝]宋。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

溼衣服想弄濕杏花雨。 風吹柳，不寒而慄。

在參天大樹的樹蔭下，我綁在樹冠上，拄著一根藜麥做的拐杖，慢慢地走過東邊的橋。 三月，杏花盛開，細雨似乎在故意弄濕我的衣服，它一直持續下去; 暖風輕輕吹在人臉上，帶著柳樹的清新香氣，令人耳目一新。

詩人拄著拐杖走路，卻說"拐杖幫助了我"，是藜麥甘蔗的化身，彷彿是可以依靠的旅伴，橋東和橋西，風景或許相差不大，但對於春遊詩人來說，向東和向西，意境和品味卻大相徑庭。 "杏花雨"、早春雨"柳風"，早春的風。 這樣說"細雨"、"和風"更美觀，更美麗。

柳枝在風中蕩漾，給人的印象是春風從柳樹中生出，早春的雨水叫"杏花雨"，並在初夏時召喚雨"黃美玉"，同樣的事情。 "小樓聽了一夜的春雨，在深巷裡賣明代的杏花"南宋初年，大詩人陸游早已將杏花與春雨聯絡在一起。 "溼衣服"用衣服像溼不濕來形容早春的細雨似乎缺席了，也看到了微妙的感知，模特的細膩。

想象一下詩人拄著拐杖向東走，一路紅杏焦灼，綠柳飄揚，細雨沾滿了衣裳，看似濕而不濕，風吹在臉上，毫無寒意，這是怎樣的急躁愜意的春徒步！ 有人不禁想到，老和尚如此興致勃勃地走下來，享受其中，想起自己該回來的時候，怕是體力不支，連藜麥杖都動不了吧？ 別擔心。

這首詩的第一行說："古老的樹林是樹蔭下的短樹冠。 "頂篷不是船嗎？

老和尚本來是乘小船順流而來的，小船被拴在溪邊的老樹下，等著他解開纜繩，回到廟裡。 僧人走在老樹下，感受著雨，於是戴上一頂小草帽，繼續過橋，在細雨中欣賞前方的美景。

吹臉不寒柳風是僧人智南寫的，整首詩是《絕句》。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

絕句。 和尚智南。

古老的木褲用短而腐爛的樹冠繫在樹蔭下，手杖幫助我穿過橋的東邊。

風吹柳，不寒而慄。

摘自宋代智南的《四行詩：古木陰中短冠》：

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

翻譯：我把船拴在一棵高大的老樹蔭下; 拄著拐杖走路，走過小橋，隨意享受美麗的春日陽光。

絲毫的毛毛雨都不會弄濕我的衣服; 它漂浮在絢麗的杏花上，使花朵更加燦爛。 微風吹拂在臉上，不再讓人感到寒冷; 它與纖細的綠色柳條一起跳舞，這些柳條非常輕盈。

前兩句寫的是詩人的行蹤，後兩句寫的是詩人眼中的春天。 前兩句寫得精美，給人一種清涼靜謐的美感：斑駁的古樹、潺潺的溪流、輕盈的華蓋、歪歪扭扭的藤條、古色古香的橋座、閒散的老僧，構成了一幅自然的春日畫卷。

“手杖幫我過橋”這句話詩意地表達了禪宗所倡導的客體與自我合一的良好狀態。 最後兩句話稀疏而清晰，給人一種清新悠閒的味道：小橋東側，杏花如煙，柳如線，細雨如清脆，風如絲。

杏花烟花如雨點般落下，想粘人的衣服不沾濕，多麼愜意; 柳樹和風，吹在臉上涼爽美麗，不感冷，他們多麼善解人意。 這個清涼的春天，不就是春之清禪的體現嗎？ 這迷人的春景，就是詩人眼中迷人的禪境。

在詩人的眼中，禪在古樹中，在溪流中，在商隊中，在拐杖的頭上，在小橋的東邊，在老和尚的心中，在杏花雨中，在柳風中，在濕潤的涼意中，在吹拂的臉龐的柔和中， 禪是春天，是一切，是四行詩，是詩！

美妙的詩歌有四種：一種是理性，第二種是意義，第三種是思想，第四種是自然。 受阻又實用，據說理由奇妙; 出自意外，據說是美妙的; 寫得很微妙，比如清潭的池底，說得很精彩; 它不怪異，剝開文藝風格，知道它的奇妙卻不知道它為什麼奇妙，說自然是奇妙的。

（宋姜逵《白石道家詩集》）不講道理，也不說禪，但很有禪意味，這首詩可謂自然而奇！

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

——宋世志南，《四行詩》（《奇句奇妙》）

杏花盛開時，細雨朦朧，衣裳漸濕，夾雜著杏花的清香; 柳吐綠，天氣暖和，春風吹拂，醉人宜人，伴著柳樹的清香。 剪除微風細雨，悠閒地徭徉在春天。

多麼令人愉快。

雨水，冠上杏花; 風，冠上柳樹。 雨水浸透了杏花，似乎更純淨; 被柳篩過濾的風，似乎更清爽。 杏花雨，柳風，風雨，花木交融在一起，使風雨交織。

春天的色彩更加濃郁。

四行詩：和尚智南。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

作者是南宋人智南僧。

1.短頂篷：帶頂篷的小船。

2.甘蔗藜麥：拐杖。

賞析]這首小詩描繪了作者在春天大自然中令人陶醉的表達。"枯木是陰涼處的短樹冠"，"手杖幫助我過了橋"。這兩句話是敘述，作者乘船在溪流中巡遊，然後把船停在老樹蔭下，上岸後拄著拐杖慢慢走到橋東邊。

最後兩句話"衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。 "。詩人表示，上岸後，遇到了小雨，但杏花柳使它更加有趣，雖然小雨弄髒了衣服，想弄濕，但春風和柳樹不覺得冷，最後兩句詩意盎然，情侶們整齊自然。 整首詩的抒情細膩生動，意境與情緒、情感與風景無縫融合。

古木在樹蔭下繫著乙個短矮的樹冠，手杖幫助我穿過橋的東邊。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

是宋代詩人智楠的《絕句》

原文：古木在樹蔭下繫著短短的樹冠，手杖幫我過橋東。

衣服要打濕杏花雨，柳風不寒。

翻譯：在參天古樹的濃蔭下，我係上一條小船，拎著一朵藜麥，緩緩走過橋，向東走去。 三月，杏花盛開，細雨似乎在故意弄濕我的衣服。

溫暖的微風輕輕吹在人的臉上，帶著柳樹的清新香氣，令人陶醉。

賞析：這首小詩寫的是詩人在微風和細雨中拄著拐杖出遊的喜悅。 詩人拄著拐杖走路，卻說“拐杖幫我”，將拐杖擬人化，彷彿是可以依靠的旅伴，默默地幫助人們前行，給人一種親切感和安全感，讓老和尚很開心，開心地穿過小橋一路向東走。

橋東和橋西的景色或許差別不大，但對於春遊的詩人來說，東西方的意境和品味卻大相徑庭。 “東方”有時是“春天”的同義詞，比如春神叫東君，東風指春風。 詩人過橋向東行進，正好東風吹拂，無論西、北、南，都沒有這樣的詩。

詩的最後兩行特別精彩：“杏花雨”，早春雨“柳風”，早春風。 這比“毛毛雨”和“日本風”更美麗，風景如畫。

柳枝在風中蕩漾，給人以春風從柳樹中生出的印象，早春的雨水被稱為“杏花雨”，這與初夏的雨水被稱為“黃梅雨”一模一樣。 “小樓一夜聽春雨，在深巷裡賣明代的杏花”，南宋初年，大詩人陸游曾將杏花與春雨聯絡在一起。 “溼衣服”，用衣服來形容早春的細雨，彷彿沒有濕漉漉的，也看到了感知的微妙和模特的細膩。

想象一下詩人拄著拐杖向東走，一路紅杏焦灼，綠柳飄揚，細雨沾滿了衣裳，看似濕而不濕，風吹在臉上，毫無寒意，這是怎樣的急躁愜意的春徒步！ 有人不禁想到，老和尚如此興致勃勃地走下來，享受其中，想起自己該回來的時候，怕是體力不支，連藜麥杖都動不了吧？ 別擔心。

這首詩的第一行說：“古老的樹林在短樹冠的樹蔭下。 頂篷不是船嗎？

老和尚本來是乘小船順著溪流而來的，小船在溪邊的老樹下，等著他解開纜繩，回廟裡。