《李勉埋金》的文譯。

李勉的翻譯如下：

天寶年（唐玄宗年）期間，有一位書生遊歷宋州（今河南商丘）。 當時，年少的李勉窮困潦倒，和這位書生住在同一家店裡。 沒過多久，這位學者就病倒了，無法治癒。

這位學者在李勉去世時對他說：“我家住在洪州，我要去北方都城（現在的太原）謀官。 ”

他從口袋裡掏出一百兩金子給了李勉，說：“我家的僕人，這件事誰也不知道，你替我辦好葬禮，剩下的金子給我家。 李勉答應為他辦理葬禮，但葬禮結束後，李勉卻把剩下的金子放在墳墓裡，和書生一起埋葬。

幾年後，李勉擔任開封縣縣尉。 該書生的哥哥拿著洪州市政府頒發的證書，不停地打聽該書生的下落。

到了宋州，得知李勉為書生辦好了葬禮，便去開封看望他，打聽銀子的下落。 李勉把他們請到墓地，把金子挖出來送給他們。

原文：天寶，有學者遊歷宋州。 李勉還是個窮小子的時候，就和這個書生在同店裡。

而到了中午，書生病了，也沒救，絕望的說道：“某家住在洪州，要到北都找官，他在這裡病死，也就丟了性命。 “因為一百兩金子的鼓勵，他說：

對於俞碧的死，俞金鳳的家人能做到嗎？ “很不情願。

儀式結束後，黃金被放入墳墓並一起埋葬。 幾年後，勉巍開封。 書香哥來到洪州，厭倦了尋找生活，來到宋州，知道李是主葬，專攻開封，金地。

我不情願地請假去墓地，付了錢。 （摘自唐代《尚書古諦》作者李璇。 ）

原文介紹：

《真理經》是唐立遂寫的筆記。 一捲。 根據其本身的序言，這本書是唐代李玄“避園（今鄭州中木）”時寫的，是張尚書在河東寫的。

又名《張尚書古諦》、《尚書檀魯》、《尚書故事》，都具有相同的含義。

全書全書共73條左右，時間跨度主要集中在南北朝、隋唐時期，覆蓋面非常豐富。 所記載的人物，從皇帝、將軍，到文人、普通百姓，甚至佛教、道教、鬼神等，都參與其中，相關的好故事、軼事等都記錄在書中。

有學者住在宋州。 那時候，李勉年少窮，和書生住在同一家店裡。 沒過多久，這位學者就病倒了，無法治癒。

書生臨終時，對李勉說：“我家住在洪州，我要到北都求官，在這裡生病就要死了，這是緣分。 他從口袋裡掏出兩百兩金子給李勉，說：

我的僕人不知道這件事，你替我處理善後事宜，剩下的錢都給你了。 李勉答應他為他辦好葬禮，剩下的金子和書生們一起偷偷埋在墓裡。 幾年後，李勉成為開封縣的中尉。

書生的哥哥拿著洪州市政府頒發的證件，沿途打聽了書生的出行和住宿情況，到了宋州後，才知道李勉是書生主持的葬禮，於是就去掩護處看他，詢問金子的下落。 李勉請上司請假去墓地，把金子挖出來交給他們。

天寶（唐玄宗年），有士大夫住在宋州。 那時候，李勉年少窮，和書生住在同一家店裡。 沒過多久，這位學者就病倒了，無法治癒。

書生臨終時，對李勉說：“我家住在洪州，我要去北方都城（今太原）謀官。 他從口袋裡掏出兩百兩金子給李勉，說：

我的僕人不知道這件事，你替我處理善後事宜，剩下的錢都給你了。 李勉答應他為他辦好葬禮，剩下的金子和書生們一起偷偷埋在墓裡。 幾年後，李勉成為開封縣的中尉。

書生的哥哥拿著洪州市政府頒發的證件，沿途打聽了書生的出行和住宿情況，到了宋州後，才知道李勉是書生主持的葬禮，於是就去掩護處看他，詢問金子的下落。 李勉請上司請假去墓地，把金子挖出來交給他們。

原文]在天寶，有一位書生遊歷宋州。李公年輕窮困潦倒的時候，就和這位書生同在一家店裡。 然後那一天來了，學者病了，他沒有得救。

無奈之下，於公說，衡改了這個樣子：“某家住在洪州，要到北都找官，他在這裡病死，性命也就要丟了。 “因為一百兩金子，寡婦說：

乙個僕人對此一無所知，為我而死，剩下的錢都給了我。 “鞏俐答應做事。 儀式結束後，黃金被放入墳墓並一起埋葬。

幾年後，勉巍開封。 書香哥來到洪州，厭倦了尋找生活，來到宋州，知道李是主葬，專攻開封，是金子的湮滅者。 我不情願地請假去墓地，付了錢。

（摘自《詩經記》） 注意事項] （1）旅行：旅行期間的臨時停留。次，留下來。

2）松州：河南商丘、安徽碭山地區。

3）語言：談話。

4）天寶中：天寶年。天寶是唐代玄宗的年號。

5）和：將。

6）囊：口袋。

7）遺產：交出，